乾坤萬年歌》姜子牙預言紫薇聖人

乾坤萬年歌》姜子牙預言紫薇聖人

[乾坤萬年歌]預言相傳是周朝姜太公子牙所預言傳下的,但是很多人對這個說法有疑問,因為文章的遣辭用句,不似周朝的文體,但是不管是真是假,我們姑且相信是真的,然後再來對照一下;看[乾坤萬年歌]預言中是否有說到{紫薇聖人}?

而根據網路上很多的流傳解說,每個人各說一個樣但是大都不一樣,而公認的與{紫薇聖人}相符的字句和年份順序,就屬下面這一段預言:

人丁口取江南地    京國重新又一遷

兩分疆界各保守    更得相安一百九

那時走出草田來    手執金龍步玉階

清平海內中華定    南北同歸一統排

前面四句說的是台海兩岸現在的狀況,後面四句則是說將來會有一個人[走出草田來],然後統一了兩岸分割的狀況,時間則沒說,[乾坤萬年歌]預言形容這個人的說法和[推背圖]47卦以及[諸葛武侯乩文]所預言的相符,但是這裡沒有聖不聖的描述。

那麼這個[走出草田來]的人是不是{紫薇聖人}?文字上看起來好像是,但是時序上有兩個推算,一個是最少差了將近44年,也就是要到西元2058年民國147年這個人才會出現,這樣一來和[諸葛武侯乩文]所推算出來的時間也差了25年,另外一個推算則是西元2020年,也就是民國109年,這個時序和[諸葛武侯乩文]所推算出來的時間差了13年,這個符合[諸葛武侯乩文]19年內會出現的計算。

由以上推論可知[乾坤萬年歌]預言中;基本上也是有提到這個[紫薇聖人],於是乎;[乾坤萬年歌]和[推背圖]以及[諸葛武侯乩文]在這個{紫薇聖人}的身上都有了共同的著墨,也加深了這個傳說中{紫薇聖人}的真實性。

我們這些日子在網路上查詢有關[紫薇聖人]的資料時,有一個重大的發現,也就是已經有人將這個{紫薇聖人}的名字解了出來,雖然沒有全解,但是可以解到這個程度,老實說;這已經非常不簡單!此人不知是瞎碰激出火花,還是真材實料,也不知道,但是我們要奉勸這位人士,適可而止,否則洩露天機總是不好!


[乾坤万年歌]预言相传是周朝姜太公子牙所预言传下的,但是很多人对这个说法有疑问,因为文章的遣辞用句,不似周朝的文体,但是不管是真是假,我们姑且相信是真的,然后再来对照一下;看[乾坤万年歌]预言中是否有说到{紫薇圣人}?

而根据网络上很多的流传解说,每个人各说一个样但是大都不一样,而公认的与{紫薇圣人}相符的字句和年份顺序,就属下面这一段预言:

人丁口取江南地    京国重新又一迁

两分疆界各保守    更得相安一百九

那时走出草田来    手执金龙步玉阶

清平海内中华定    南北同归一统排

前面四句说的是台海两岸现在的状况,后面四句则是说将来会有一个人[走出草田来],然后统一了两岸分割的状况,时间则没说,[乾坤万年歌]预言形容这个人的说法和[推背图]47卦以及[诸葛武侯乩文]所预言的相符,但是这里没有圣不圣的描述。

那么这个[走出草田来]的人是不是{紫薇圣人}?文字上看起来好像是,但是时序上有两个推算,一个是最少差了将近44年,也就是要到公元2058年民国147年这个人才会出现,这样一来和[诸葛武侯乩文]所推算出来的时间也差了25年,另外一个推算则是公元2020年,也就是民国109年,这个时序和[诸葛武侯乩文]所推算出来的时间差了13年,这个符合[诸葛武侯乩文]19年内会出现的计算。

由以上推论可知[乾坤万年歌]预言中;基本上也是有提到这个[紫薇圣人],于是乎;[乾坤万年歌]和[推背图]以及[诸葛武侯乩文]在这个{紫薇圣人}的身上都有了共同的着墨,也加深了这个传说中{紫薇圣人}的真实性。

我们这些日子在网络上查询有关[紫薇圣人]的数据时,有一个重大的发现,也就是已经有人将这个{紫薇圣人}的名字解了出来,虽然没有全解,但是可以解到这个程度,老实说;这已经非常不简单!此人不知是瞎碰激出火花,还是真材实料,也不知道,但是我们要奉劝这位人士,适可而止,否则泄露天机总是不好!