紫薇聖人》眾家解說版(二)

紫薇聖人》眾家解說版(二) 原本這篇是排在後面發的文,剛好有位網友留言提到這紫薇聖人相關內容,所以就先發了,讓大家瞧瞧。這位作者算是有見地的,因為他是有所本的說孫文是紫薇聖人,文字中我們另色標記的就是我們說的有所本。


推背圖中最耀眼的紫薇星明

推背圖第47象

圖:舊書 (陳文=孫文)

讖曰:偃武修文,紫薇星明;

   匹夫有責,一言為君。

頌曰:無王無帝定乾坤,來自田間第一人;

   好把舊書多讀到,義言一出見英明。

現代不少人好像對孫文很不屑,然而孫文的歷史地位在推背圖中是如此耀眼,以至於至今都沒人敢承認,俺今天就拋塊磚。

讀推背圖的中國王朝史,俺一個最大的困惑就是帝制終結者居然沒有被大書特書。後來想起反正推背圖的順序早就被打亂,帝制終結這麼醒目的標誌應該是很容易找到的,於是根據“無王無帝定乾坤”這個標籤發現原來帝制終結者被調到了第47象。這一像是如此的耀眼,以至於人們不敢相信這是已經發生的。現在網上提到這一象的大都的往今人或未來上附會。

“偃武修文,紫薇星明”,孫文:幼名帝像,字德明。何物為帝像?帝星紫微也。所有的開國者中,孫文的武功最不值稱道,乾脆稱之為“偃武”

“匹夫有責,一言為君”,孫文一直武功低微,全靠放嘴炮征服諸雄。

“無王無帝定乾坤,來自田間第一人”,這句明白的指出47像是帝制的終結,中國從此無王無帝,最高統治者頭銜為“第一人”,不再是帝王。中山,山中,對應田間,同時也說明了“第一人”農民出身。孫文早年撿豬糞也幹過。“好把舊書多讀到,義言一出見英明”,舊書對應孫文,又強調了孫文全靠放嘴巴(議會,諮議局之類的)征服諸雄。另外也暗指孫文的名言“驅逐韃虜,恢復中華”其實是舊時朱元璋的陳詞濫調。


原本这篇是排在后面发的文,刚好有位网友留言提到这紫薇圣人相关内容,所以就先发了,让大家瞧瞧。这位作者算是有见地的,因为他是有所本的说孙文是紫薇圣人,文字中我们另色标记的就是我们说的有所本。

推背图中最耀眼的紫薇星明

推背图第47象

图:旧书 (陈文=孙文)

谶曰:偃武修文,紫薇星明;

   匹夫有责,一言为君。

颂曰:无王无帝定乾坤,来自田间第一人;

   好把旧书多读到,义言一出见英明。

现代不少人好像对孙文很不屑,然而孙文的历史地位在推背图中是如此耀眼,以至于至今都没人敢承认,俺今天就抛块砖。

读推背图的中国王朝史,俺一个最大的困惑就是帝制终结者居然没有被大书特书。后来想起反正推背图的顺序早就被打乱,帝制终结这么醒目的标志应该是很容易找到的,于是根据“无王无帝定乾坤”这个标签发现原来帝制终结者被调到了第47象。这一像是如此的耀眼,以至于人们不敢相信这是已经发生的。现在网上提到这一象的大都的往今人或未来上附会。

“偃武修文,紫薇星明”,孙文:幼名帝像,字德明。何物为帝像?帝星紫微也。所有的开国者中,孙文的武功最不值称道,干脆称之为“偃武”

“匹夫有责,一言为君”,孙文一直武功低微,全靠放嘴炮征服诸雄。

“无王无帝定乾坤,来自田间第一人”,这句明白的指出47像是帝制的终结,中国从此无王无帝,最高统治者头衔为“第一人”,不再是帝王。中山,山中,对应田间,同时也说明了“第一人”农民出身。孙文早年捡猪粪也干过。“好把旧书多读到,义言一出见英明”,旧书对应孙文,又强调了孙文全靠放嘴巴(议会,咨议局之类的)征服诸雄。另外也暗指孙文的名言“驱逐鞑虏,恢复中华”其实是旧时朱元璋的陈词滥调。