紫薇聖人》聖王聖人真主的差別

紫薇聖人》聖王聖人真主的差別

在中華民族從古時流傳下來的預言當中,我們常常可以閱讀到聖王、聖主、聖君、聖人、和真主的稱呼,這當中聖王、聖主、聖君的稱呼雖有不同,但是意思是一樣的,而紫薇聖人這個名號並不存在古時預言當中,卻是後人結合預言中的紫薇星和聖人,合併而成的稱謂。

那麼紫薇聖人、聖王、聖人、真主這一系列的稱呼有什麼差別?答案是有聯集與交集的差別,真主的意思就是真正的君主,所以古今中外所有朝代國家領導人,不論名銜是皇帝、國王、總統、主席、總書記、總理、首相…也不管是做得好或不好,通通稱為真主。

聖人的內涵則是重道德、講倫理、知禮義、識廉恥,言行舉止足以為人表率,故以聖德之風偃民草,堪為萬民楷模,這在中華民族則有至聖孔子、亞聖孟子為典範,但是聖人並不一定是真主,或許是或許不是,所以聖人和真主的交集是真主。

聖王則是具備聖人的內涵又是一位真主,於是聖王就是聖人和真主的聯集,而紫薇聖人的名稱雖是後人所創,但是從字形與詞意,顯然又是高於聖王,於是就演變成紫薇聖人是聖王和聖人加真主的聯集結合體。

那這些個所謂的真主、聖人也罷,聖王、紫薇聖人也好,對尋常百家有什麼影響?真主就像現在全球所有國家的統治者管理著國家,但是平民百姓則要觀天看命,命歹的大部份都生活在不好的統治者管理之下,生活艱困,命好的則生活在具備聖人內涵的聖王管理國度,相對日子就比較安穩舒適。

如果是生活在預言中的紫薇聖人國度,那麼我們可以相像一定是為人民創福造利、豐衣足食、安和樂利、天下太平的世道,否則就不是聖王和聖人加真主的聯集結合體,因此我們可以帶著平常心又有一些期待的心態來迎接這傳說中紫薇聖人的太平盛世到來。


在中华民族从古时流传下来的预言当中,我们常常可以阅读到圣王、圣主、圣君、圣人、和真主的称呼,这当中圣王、圣主、圣君的称呼虽有不同,但是意思是一样的,而紫薇圣人这个名号并不存在古时预言当中,却是后人结合预言中的紫薇星和圣人,合并而成的称谓。

那么紫薇圣人、圣王、圣人、真主这一系列的称呼有什么差别?答案是有联集与交集的差别,真主的意思就是真正的君主,所以古今中外所有朝代国家领导人,不论名衔是皇帝、国王、总统、主席、总书记、总理、首相…也不管是做得好或不好,通通称为真主。

圣人的内涵则是重道德、讲伦理、知礼义、识廉耻,言行举止足以为人表率,故以圣德之风偃民草,堪为万民楷模,这在中华民族则有至圣孔子、亚圣孟子为典范,但是圣人并不一定是真主,或许是或许不是,所以圣人和真主的交集是真主。

圣王则是具备圣人的内涵又是一位真主,于是圣王就是圣人和真主的联集,而紫薇圣人的名称虽是后人所创,但是从字形与词意,显然又是高于圣王,于是就演变成紫薇圣人是圣王和圣人加真主的联集结合体。

那这些个所谓的真主、圣人也罢,圣王、紫薇圣人也好,对寻常百家有什么影响?真主就像现在全球所有国家的统治者管理着国家,但是平民百姓则要观天看命,命歹的大部份都生活在不好的统治者管理之下,生活艰困,命好的则生活在具备圣人内涵的圣王管理国度,相对日子就比较安稳舒适。

如果是生活在预言中的紫薇圣人国度,那么我们可以相像一定是为人民创福造利、丰衣足食、安和乐利、天下太平的世道,否则就不是圣王和圣人加真主的联集结合体,因此我们可以带着平常心又有一些期待的心态来迎接这传说中紫薇圣人的太平盛世到来。