紫薇聖人毛澤東》這個解法勁爆了!

紫薇聖人毛澤東》這個解法勁爆了!

現在網路上有一些人將推背圖的預言掛象,做了很大的變動,然後拿來套用在自己的解說上,這樣的行為基本上已經不是預言而是亂言,因為是先將歷史上發生的事件來套用在符合的預言卦象,接著再將預言順序拆解變動來呼應自己的解說,而這樣的行為是有很大的錯誤。

一個是推背圖是經由卜卦易學所推演出來的,有一定的時間脈絡軌跡,如果隨便亂拆變動,這卦象就亂了套,二來這樣的做法會變成推背圖所有的卦象,都可以在一個朝代中找到符合的事件來套用在每個預言,於是這預言最誇張的一個現象;就是一個朝代就將所有預言用完了,緊接或者兩三個朝就結束了,三則於是這個家預言的解說就會差異非常巨大,永遠兜不攏,然後就無法找出預言所要告訴後人的事件真相。

而現在正有一些人就是在這樣情境之下來做解說,因此這推背圖47象的{紫薇聖人},就出現了我們之前文章所提到的鄧小平,以及今日文中的毛澤東,還有一個孫中山,這樣的說法就產生了一個狀況就是;這推背圖一下子跳了好幾象,在接著這三人之後所發生的事件套用預言,變成這推背圖由現在大家默認的44象的此時左右,遽然跳到50幾像去,彷彿坐了時光機器一樣。

有幾個人在我們的論帖和網站文章中回覆了上述情境的解說,但是我們也對這樣的說法提出反駁,我們提出強而有力的證據來告訴他們這樣的解說,脫了軌也溢出盆了,因為依據推背圖的已經發生的預言軌跡來看,唐朝國運289年,推背圖用了9則預言描述,宋朝國運319年,推背圖用了10則預言描述。

而從中華初建也不過103年,中共建國也才不過65年,如果按照他們這樣的解說,這個時代就用了12則預言,這明顯不對盤,難道唐、宋時代所發生的重要事件會比現在來得少,應該也不是,而是這些人將現在發生的一些芝麻綠豆小事,都給頂上檯面來,所以就一下膨脹成十幾則預言,而這些個芝麻綠豆小事在原本推背圖是上不了檯面的。

毛澤東是不是{紫薇聖人},應該不是,時序上不怎麼對,聖人之所以可以稱聖,基本上德性要夠稱得上來,而這些人是將47象的頌解說成老毛是從民間來的所以符合[無王無帝定乾坤 來自田間第一人 ]這句,如果要這樣說,孫文和老蔣也符合,又說老毛當過圖書館員,看了很多書,所以符合[好把舊書多讀到  義言一出見英明],要是這樣解,那孫文更適當,你看孫文寫了多少相關國家建設的書,才真正符合[義言一出見英明]這末一句頌。 所以毛澤東是不是紫薇聖人?基本事應該不是,因為怎麼說怎麼不對。


现在网络上有一些人将推背图的预言挂象,做了很大的变动,然后拿来套用在自己的解说上,这样的行为基本上已经不是预言而是乱言,因为是先将历史上发生的事件来套用在符合的预言卦象,接着再将预言顺序拆解变动来呼应自己的解说,而这样的行为是有很大的错误。

一个是推背图是经由卜卦易学所推演出来的,有一定的时间脉络轨迹,如果随便乱拆变动,这卦象就乱了套,二来这样的做法会变成推背图所有的卦象,都可以在一个朝代中找到符合的事件来套用在每个预言,于是这预言最夸张的一个现象;就是一个朝代就将所有预言用完了,紧接或者两三个朝就结束了,三则于是这个家预言的解说就会差异非常巨大,永远兜不拢,然后就无法找出预言所要告诉后人的事件真相。

而现在正有一些人就是在这样情境之下来做解说,因此这推背图47象的{紫薇圣人},就出现了我们之前文章所提到的邓小平,以及今日文中的毛泽东,还有一个孙中山,这样的说法就产生了一个状况就是;这推背图一下子跳了好几象,在接着这三人之后所发生的事件套用预言,变成这推背图由现在大家默认的44象的此时左右,遽然跳到50几像去,彷佛坐了时光机器一样。

有几个人在我们的论帖和网站文章中回复了上述情境的解说,但是我们也对这样的说法提出反驳,我们提出强而有力的证据来告诉他们这样的解说,脱了轨也溢出盆了,因为依据推背图的已经发生的预言轨迹来看,唐朝国运274年,推背图用了9则预言描述,宋朝国运319年,推背图用了10则预言描述。

而从中华初建也不过103年,中共建国也才不过65年,如果按照他们这样的解说,这个时代就用了12则预言,这明显不对盘,难道唐、宋时代所发生的重要事件会比现在来得少,应该也不是,而是这些人将现在发生的一些芝麻绿豆小事,都给顶上台面来,所以就一下膨胀成十几则预言,而这些个芝麻绿豆小事在原本推背图是上不了台面的。

毛泽东是不是{紫薇圣人},应该不是,时序上不怎么对,圣人之所以可以称圣,基本上德性要够称得上来,而这些人是将47象的颂解说成老毛是从民间来的所以符合[无王无帝定乾坤 来自田间第一人 ]这句,如果要这样说,孙文和老蒋也符合,又说老毛当过图书馆员,看了很多书,所以符合[好把旧书多读到  义言一出见英明],要是这样解,那孙文更适当,你看孙文写了多少相关国家建设的书,才真正符合[义言一出见英明]这末一句颂。 所以毛泽东是不是紫薇圣人?基本事应该不是,因为怎么说怎么不对。