【 「紫薇聖人」7種網路解說綜合版 】
Ziwei Saint 7 kinds of online commentary
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「紫薇聖人」出自於《推背圖》第50象預言(金聖嘆批註版第47象)讖中的一句【紫微星明】，再加上好事錯解者將《推背圖》第48象預言(金聖嘆批註版第44象)中的【而今中國有聖人】或【而今東方有聖人】結合在一起，認為兩象預言是指同一個人，所以合稱為「紫薇聖人」，然後這個錯誤說法流傳至今也無法更正，所以也只能沿用。
不論是《推背圖》預言或者其他著名預言，從古流傳至今都有一個共同現象，就是一種預言千百種解!從網路上已知的各種解說「紫薇聖人」對應的人物，已經出現的宗教人物有 阿彌陀佛、 釋迦牟尼佛、 彌勒佛、 上帝、 紫薇大帝、 玄天上帝、彌賽亞、救世主、爾薩聖人……神佛滿天飛!
政治人物出現的有；孫文、蔣介石、毛澤東、蔣經國、鄧小平、馬英九、習近平……還有一些自己認為自己就是「紫薇聖人」的，就多到有得數上一陣子，這當中又以法輪功李洪志為最大宗，宣傳也是最浩大最用力，已經有數十年之久，可惜的是這些自稱的人，到現在都還沒有做出一些讓世人可以感覺到和「紫薇聖人」相應的事蹟，也有很多自稱者因為光陰歲月的淘汰而消逝。
至於《推背圖》第50象預言(金聖嘆批註版《推背圖》第47象)的【紫微星明】出現時間，有的說是過去式，有的說是現在式，有的說是未來式，而本站立場是傾向現在式，最主要原因是本站站主紫薇君的出現和所展現出來的不同凡響特質，因為紫薇君幾乎是完全符合紫薇聖人六大關鍵預言中的人物，再加上很少見的異於常人的特質，這些特質可以從本站紫薇聖人傳奇文章類別得知。
網路上這些眾家解手，都有很大的所知障，障礙了他們看不清預言的真相，然而如果你向他們說他們解錯了，那麼這後續大家都可以想像，也是這個原因，所以眼尖的會發覺到，我們對來網站上發表解說版本的除了少數以外，通常都不回覆，但是畢竟不是神仙，難免會看錯，於是就碰上一些腦袋打結糾纏的傢伙，真是累人!以下我們就來看一下這個「紫薇星明」網路解說綜合版內容，這是直接從網路上抓取，原汁原味呈現，至於對錯真假，只能套句本站常說的一句話；事實還未出現，任何解說都可能成真。
「紫薇聖人」7種網路解說綜合版之一
《推背圖》第47象－未來真主的出身和特質
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟
金聖嘆：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
（1）偃武修文，紫薇星明；匹夫有責，一言為君：
未來真主係北極紫薇大帝轉世（孫中山先生是北極玄天上帝轉世），皆生於亂世；皆心懷國家社稷為己任；時間到時，自然發出鏗鏘義言；人皆猛然醒覺。
（2）無王無帝定乾坤，來自田間第一人；好把舊書多讀到，義言一出見英明。
兩代聖人都來自一般農家子弟，其非君王，卻有安定乾坤之力，此見證【以道領政，以道治國平天下】時代來臨；其好讀古代聖賢之書，心嚮往之，可內聖外王也。
【註1】：書櫃有三層四格，三層古書可解釋為：【國父創立三民主義】；
另可解釋為：【新主熟習儒釋道三教經典，特別是儒家四書之精髓；其能融會貫通，應用之而不拘泥】；印證『真儒復興，世界大同』之時代來臨。或可解釋為【新主可致力『實現道開四海，完成三曹普渡』，化解天地劫難，開創大同世界】也。
【註2】：『無王無帝定乾坤』與2002年祖訓【雖無名雖去位，君子在野；能孚眾，一人興，千萬人隨】相符合；其非主政者（非總統、非君王），卻有安定乾坤之力，此印證【以道領政，以道治國平天下】之時代來臨。
【註3】：中華民國開國國父 孫中山先生乃北極玄天上帝轉世，當時之天命是【以建民國】；2012年（民國101年）起進入【以進大同】時代，新主乃北極紫薇大帝轉世；其將貫徹實現【禮運大同篇－大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……】；其不僅成就台灣為【世界燈塔之國，萬邦來儀之地】；並且促成【大道廣傳於萬國九洲】，則天下太平 ，世界漸臻於大同矣。
「紫薇聖人」7種網路解說綜合版之二
有位網友留言提到這紫薇聖人相關內容，這位作者算是有見地的，因為他是有所本的說孫文是紫薇聖人，所以讓大家瞧瞧。
《推背圖》中最耀眼的紫薇星明
《推背圖》第47象
圖:舊書 （陳文=孫文）
讖曰：偃武修文，紫薇星明；
匹夫有責，一言為君。
頌曰：無王無帝定乾坤，來自田間第一人；
好把舊書多讀到，義言一出見英明。
現代不少人好像對孫文很不屑，然而孫文的歷史地位在《推背圖》中是如此耀眼，以至於至今都沒人敢承認，俺今天就拋塊磚。
讀《推背圖》的中國王朝史，俺一個最大的困惑就是帝制終結者居然沒有被大書特書。後來想起反正《推背圖》的順序早就被打亂，帝制終結這麼醒目的標誌應該是很容易找到的，於是根據“無王無帝定乾坤”這個標籤發現原來帝制終結者被調到了第47象。這一像是如此的耀眼，以至於人們不敢相信這是已經發生的。現在網上提到這一象的大都的往今人或未來上附會。
“偃武修文，紫薇星明”，孫文：幼名帝像，字德明。何物為帝像？帝星紫微也。所有的開國者中，孫文的武功最不值稱道，乾脆稱之為“偃武”
“匹夫有責，一言為君”，孫文一直武功低微，全靠放嘴炮征服諸雄。
“無王無帝定乾坤，來自田間第一人”，這句明白的指出47像是帝制的終結，中國從此無王無帝，最高統治者頭銜為“第一人”，不再是帝王。中山，山中，對應田間，同時也說明了“第一人”農民出身。孫文早年撿豬糞也幹過。“好把舊書多讀到，義言一出見英明”，舊書對應孫文，又強調了孫文全靠放嘴巴（議會，諮議局之類的）征服諸雄。另外也暗指孫文的名言“驅逐韃虜，恢復中華”其實是舊時朱元璋的陳詞濫調。
「紫薇聖人」7種網路解說綜合版之三
這篇文章的作者，說真格的是目前我們所看過眾家當中，解說紫薇聖人較為有見地的一位，有很多人都是抄他的說法加以衍生，大家看這篇文章說的紫薇聖人都是有他的依據和道理，不過遺憾的是全部《推背圖》解說當中還是有一些錯誤，算是蠻嚴重的，至於這些錯誤所在，《推背圖傳奇演譯》有說明。
鄧小平，1904年8月22日（甲辰年壬申月戊子日丁巳時）至1997年2月19日，原名鄧先聖，學名希賢，四川廣安人，中國政治家，中華人民共和國、中國共產黨和中國人民解放軍的主要領導人之一。1981年至1990年間擔任中央軍事委員會主席。中華人民共和國官方評價為：「偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，黨和國家的第二代領導核心」。
鄧小平未曾擔任過中華人民共和國最高領導人的職務，但他卻被公認為是1970年代末期至1990年代中期中國大陸的實則最高决策人，為真正的國家元首。他是「改革開放」及「一國兩制」的提議者，中國共產黨給予他「中國改革開放的總設計師」的稱號。鄧小平的「改革開放」，不但影響了20世紀後期每個中國人，也在相當程度上改變了全世界。他共有八次成為《時代》週刊的封面人物，兩次當選該刊「年度風雲人物」（1978年和1985年）。
鄧小平的「三落三起」，構成他革命生涯中的重大特色。「文化大革命」結束後，鄧小平再次走上歷史的舞台。他以自己的無私精神、遠見、知識、豐富的政治經驗和高超的領導能力，推動共產黨和國家實現了歷史性的轉變，走上了「改革開放」之路，建設了「中國特色社會主義」。
鄧小平的「改革開放」，在八十年代，為日本創富，當時國內需要的電器產品，九成來自日本。在九十年代，為日本及台灣創富，當時國內需要的生產線，大都是來自日本及台灣的舊生產線。他的一句名言「讓一部分人先富起來」，不用二十年，就創造出一個小香港（深圳）。沒有中國的廉價產品，美國的通漲必處高位，利息攀升，美國已是國債累累，利息高企必令美國經濟崩潰。當然，香港人的受益最多，香港之地產及股市能夠高企，都是直接或間接受惠於中國的經濟增長，及鄧小平倡議的「一國兩制」。
讖曰：偃武修文
『偃武修文』來自《書經》：「王來自商，至於豐，乃偃武修文。」其意為偃息武装，提倡文學。
『武』 為戈、止，戈為離卦、屬火。止為艮卦、屬土。離、艮之出現，皆因值運卦大象為離，上互為艮。即指此象發生的年份為天干屬火，地支屬土。離為日、為「丙」火 天干，艮為陽卦，地支則可以為辰或戌。但『偃』字含「日在女上」之象，即日在陰上，即「日出」，所以地支便為「辰」而非戌。『修』與「收」同音，『文』示 「文化大革命」。所以『偃武修文』亦再次道出「文化大革命」將會於1976年之「丙辰」年結束。
另外，『偃』為停止；『武』為鬥爭；『修』為整治；『文』指文明。即示會解除「文化大革命」階級鬥争中帶來的創傷，從新把中國走向文明之道。
紫薇星明
『紫薇星』喻偉人鄧小平；『明』喻他的復出將會帶領中國走向光明。鄧小平的「紫薇斗數」命盤的命宮主星為紫薇星及貪狼星，真有趣！
【註：有某紫薇大師說鄧小平不是丁巳時出生，因為紫薇貪狼坐命宮，身材魁梧！筆者亦有一位朋友是紫薇貪狼坐命宮，亦只有五呎三吋高，但他巳是其家族中最高的一個！相對論吧。】
匹夫有責
『匹夫』為一人、為平民。偉人鄧小平第三次復出前只是一個平民。有多少政治人物經過「三落」還會留戀政壇？『責』任感不强的人早已退隱江湖！能真正為民請命的才可稱為偉人。
一言為評
『一言』即「小言」，即「言」為「小」，那麽『評』即「言」「平」，便是「小平」，即鄧小平的名字。【註：坊間有些版本是「一言為君」，即喻鄧小平雖然沒有當過國家主席或國務院總理，但他的『一言』，就代表國家政策。】
頌曰：
無王無帝定乾坤
鄧小平從未當過國家主席或國務院總理，他最高的職銜就是軍委主席，但所有人都認同他才是國家的最高决策人，為國家的真正元首。
來自田間第一人
『田間』暗喻「間田」，即把田間開。鄧小平是第一個採用「包產到户」、「分田到户」的領導人。而所謂「分田制」，就是損上益下之道，為農民創富，與值運卦風雷益相應。
好把舊書多讀到
文革期間「批孔」，全面否定孔子和儒學。文革結束後的這一象，來一句『好把舊書多讀到』，就示會推翻文革時期的「批孔」及「文字獄」。鄧小平又名鄧先聖、鄧希賢，舊書為聖賢之書，此句亦暗喻他的別名。
義言一出見英明
喻鄧小平為『英明』的領導者。鄧小平的「改革開放」，不但影響了20世紀後期每個中國人，也在相當程度上改變了全世界。鄧小平的「讓一部分人先富起來」就是損上益下之道。
他的其它名言包括：
「不管黑貓白貓，會捉耗子（老鼠）就是好貓。」
「解放思想，實事求是，團結一致向前看。」
「實踐是檢驗真理的唯一標準。」
「發展才是硬道理。」
「教育要面向現代化、面向世界、面向未來。」
「現在的世界是開放的世界。」
「不改革開放就是死路一條。」
「改革科技體制是為了解放生產力。」
「科學技術是第一生產力。」
「摸著石頭過河。」
「中國足球要從娃娃抓起。」
「我們要學會用經濟方法管理經濟。自己不懂，要向懂行的人學習，向外國的管理方法學習。如今新引進的企業，要按人家的先進方法去辦。」
「我們的政策是允許一部分人先好起來。一部分人先富起來，目的是更快地實現共同致富。」
「一國兩制」。
「紫薇聖人」7種網路解說綜合版之四
接下來看這一篇文章是怎麼說紫薇聖人的，這解說者是有出書的喔，不過解的紫薇聖人是法輪功創辦人李洪志。
《推背圖》第四十七象：庚戍 坎下乾上 訟（中國總統直選）
【讖曰】
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
【頌曰】
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
【金聖歎】
“此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。”
【詳解】
【讖頌詳解】
1.解頌
【無王無帝定乾坤，來自田間第一人】一個農家子弟將成為元首(此人並非前一象喻指的聖人)。
【好把舊書多讀到】
“舊書”，諧音“救書”，救度人的書(“舊書”的這個解析，與上一象在內容上是連貫的，也是本象的事件重要組成部分，這個解釋能達到“圖、讖、頌、卦四位一體”)。
諧音字謎在《《推背圖》》中很常見，僅本書上部公認的“異字諧音”就有三處。如：第2象的“一果一仁”，“仁”同“人”;第4象用鸚鵡的“鵡”喻武則天的“武”;第14象的“石榴漫放花”，“榴”同劉。
本句指好好把這些“救書”讀到了，讀完了，就——【義言一出見英明】此人仗義執言而顯英明。
2.解讖
【偃武修文】：此人原來是軍人，退役後“修文”。
【紫薇星明】：要出帝王的天象，喻主人公將成為國家元首。
“紫薇星”：北極星，位於星天的正中，古星相中作為“帝星”。
【匹夫有責】：此人身為平頭百姓，懷著正義的責任感仗義執直言。
【一言為君(評)】：兩種版本的解讀，都離不開本象的主人公。
“一言”：一出義言，與頌呼應。“一言為君”，可解為：此人出義言，得擁護，成為做元首的起因——與頌意呼應。
有的版本作“一言為評”，可解為：義言為民請命，評論時弊。
【文征解卦】
卦為“訟” ，下為坎 ，指水;上為乾 ，指天。
“訟”卦大象：“相背而行而起訟”，運勢：“事與願違，凡事不順，小人加害，宜防陷阱”。是主人公的運勢。
【眾人解曰】
從圖看，中國是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”，中國第一任民選的總統重文輕武，“匹夫有責一言為君”，通過演講競選總統。“無王無帝定乾坤”，真正的民主政體。“來自田間第一人”，第一位總統，不是姓田，就是農家出身。“好把舊書多讀到”，學識淵博，學貫中西，“義言一出見英明”，他的演講透出他的忠義和英明。
「紫薇聖人」7種網路解說綜合版之五
這篇文章的作者有天才喔，他可以從反面來解這《推背圖》第50象(第47象)預言的紫薇聖人算是奇葩，實在是想不來是怎樣得出這麼與眾不同的解說，下面文中標記顏色的字句，就是奇葩說法，如果紫薇聖人日後真的出現，看到了不知道會不會好幾條線。
《推背圖》第四十七象 庚戌 民選總統出義言
此象預言文武雙全人物，經民主選舉，成為聯邦政府總統。
讖曰：
偃武修文
紫薇星明
匹夫有責
一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤
來自田間第一人
好把舊書多讀到
義言一出見英明
金聖嘆註解：
此像有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。
註解：
1. 圖示一書架，個藏大量書籍，當中一絃琴。暗示本象主角學識淵博，多才多藝。此象預言文武雙全人物成為聯邦政府總統，可惜因說假話扮英明，遭揭發下台。
2. 偃武修文，紫薇星明：喻本象主角文武雙全。亦預言中國終於有文明的民主政體。
3. 匹夫有責，一言為君：通過演講競選總統，是真正的民主政體。
4. 無王無帝定乾坤，來自田間第一人：第一位來自民間的總統。這兩句子當中必然有些字點名主角，可能是乾坤或田字。
5. 好把舊書多讀到：本象主角國學知識豐富。舊書二字可能點名主角。
6. 義言一出見英明：這可能是反話，義字取假的意思。預言這仁兄最後說假話扮英明，遭揭發下台。自古政客如是。
「紫薇聖人」7種網路解說綜合版之六
這篇解說紫薇聖人是一篇錯解置入文，他在推銷一個人，然而既然是置入文又是錯解，為什麼我們要將文轉貼出來讓大家看?因為我們要讓大家看，這個錯解是有心的，因為《推背圖》第50象(第47象)頌裡紫薇聖人從來沒有人是這樣寫的，文中標色字句。
《推背圖》詳解：第四十七象 中國總統直選
第四十七象 庚戌 坎下乾上 訟
讖曰
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰
無王無帝定乾坤
來自田間第一人
好把舊書多讀到
義言一出見英明
金聖歎注解：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
一、《推背圖》第四十七象詳解
從圖看，中國是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”，中國第一任民選的總統重文輕武，“匹夫有責一言為君”，通過演講競選總統。“無王無帝定乾坤”，真正的民主政體。“來自田間第一人”，第一位總統，不是姓田，就是農家出身。“好把舊書多讀到”，學識淵博，學貫中西，“義言一出見英明”，他的演講透出他的忠義和英明。
二、解讖
【息武修文】真正的民主政治，自由與博愛，民選總統上臺伊始，百廢俱興，與周圍各國溝通，息兵罷戰，加強文治，和諧共融，世界各國親如兄弟，下了一步好棋。
【紫微星明】紫微星，北斗七星中的第一顆星，是領袖與和平的象徵，比喻以民選總統為主的政府，主張和平，厭煩戰爭的政治方針，
【民眾有責】民眾有責任監督民選政府的一言一行。
【一言為評】民選政府每說一句話都會聽到民眾的評論。
三、解頌
【無王無帝定乾坤】中國歷史上每一次都是打跑皇帝當皇帝，可這一次卻是真正的民主體制，民眾通過直接選舉出來的共和政府，是民眾的保護者。
【來自田間第一人】第一位民選政府總統姓苗，出身農村，年齡在35歲-48歲之間，名羲雲。
【好把書籍多讀到】知識淵博，學貫中西，第一位民選政府總統不是博士，就是學者。
【羲言一出見英明】他聯合了多數以上政黨聯合執政，組成了以中國民社黨為主的橙色聯盟(黨旗為橙色)，主張和諧，羲言，羲和之言，和諧之言，靠調解各類社會矛盾，調停各國軍事衝突，直到世界和平為止。
「紫薇聖人」7種網路解說綜合版之七
上面連續發了幾篇眾家解說版本，這些個解說都有很多錯誤，而最大的錯誤就是方向搞錯了!不知道是否有人看得出來?我們最近發現有一個很久以前出書的，當時他將紫微聖人解說是李洪志，而最近我們發現他又出了第二本解《推背圖》的書，這會兒不知又要將紫薇聖人解作是誰?再出書的說法是因為現在因為時間愈趨近，所以當初的一些解說要修正，各位看了不知有什麼感想?
我們的感想是；你當初將《推背圖》預言全部都解了一遍，信誓旦旦說你解的應是最正確的，現在發現有些不對了，然後繼續修正又再書，叫大夥再掏錢來買你現在出的推翻前次出的書，這是什麼跟什麼?有沒有搞錯?先前出的錯誤沒道歉，還想叫人再花錢買你現在出的書?你能保證你現在解的；過一段時間不會又要修正重出?很多出書的都是這副德行，發生這種事情，丟臉都丟死了!早就隱姓埋名，哪還有臉皮再出書叫大夥再買?斯重所在；惟道德二字!
解讖
偃武修文
戰爭徹底結束，軍人為主的政治格局重新被文官體制所替代（政治局及政府高層重新以文官專家精英為主，軍方要職在最高決策層幾乎沒有什麼人，類似現在的政治格局，即專家治國，文官精英主政），而政策側重點也從發展軍事力量轉向民生和經濟建設為主。
紫薇星明
紫微星，就是北極星，號稱“鬥數之主”，古來的術士都把紫微星當成“帝星”，所以命宮主星是紫微的人就是帝王之相。但後面頌語特別提到：“無王無帝”，所以這裡的紫薇星應該是指類似總統或主席職位者（權利應該是比現在的中國國家主席職務大）。而此句“明”字與第四十四象“日月麗天”相呼應，應該是指“盟”字，推測應該是亞盟主席的職位。（比如前蘇聯總書記要比俄羅斯的總書記大，美國總統要比各州州長大，歐盟主席要比歐洲各國總統大，同樣亞盟主席要比中國主席大）。
匹夫有責
匹夫古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。漢 班固 《白虎通·爵》：“庶人稱匹夫者，匹，偶也，與其妻為偶，陰陽相成之義也。” ，所以第一任亞盟主席應是一平民男性。
一言為君
由於一次著名的演說或講話出名，而被選為主席。
無王無帝定乾坤
最高統治者不是王或帝，是真正民主政體，而且是能定乾坤的。這和第三十七像民國建立時提到的“海內竟無王，半凶還半吉”，形成鮮明對照。《推背圖》真的很神奇，在李唐時代竟能預測出無王無帝的時代，而且能準確指出哪個是半凶半吉，哪個是能定乾坤的，真是超越了古人的思維模式，若非未來歷史學家講給李淳風聽，他定是無法想像的。
來自田間第一人
這位聖人很可能是農民家庭出身，此句也可能暗含其姓名，如“番”字。
好把舊書多讀到
這位聖人對歷史很有研究，很可能是歷史方面的專家。
義言一出見英明
此聖人很講義氣，這裡可能是指對組成亞盟的各加盟國講信義，而且政策非常英明。
圖解
圖是一書櫃，很可能如第二像李唐氣數一樣，暗含了亞盟主席的位數（也可能是組成國家）。從圖中書櫃分三層可以推測：亞盟自建立後其歷史可以分三個階段，第一階段（最上層）有12本書，是12位主席（或12個國家組成），之後，第二層到第三層，有一個大國單分出去了，餘下的國家組成的亞盟又可分為二個階段，第二層好像是15本書，第三層好像是18本書（由於圖有些模糊，這裡可能數的不準確，總之是個數字方面的暗示）
此像開像時間應是在四十六像朝核危機解決之後，但具體是多長時間就不得而知了。也許第一句以軍事發展為主導的政策結束是指四十五像三戰結束後以軍事發展為主導政策的調整，也可能是之後幾代人時間，各國加盟完成，取消掉了軍事防禦政策，改由集體自位，將軍權交給亞盟中央這樣一個局面。
另外，推測第四十七像和第四十四象也可能是有某種關聯的，都闡明了“盟”字，四十四像圖中被“夷”人（一弓人）朝見的聖人是否與四十七像的是同一位，值得研究。總之，四十七像和四十四像一樣，將是非常宏觀的像，歷史跨度可能超越幾百年。(106201702220001)
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不论是《推背图》预言或者其他著名预言，从古流传至今都有一个共同现象，就是一种预言千百种解!从网路上已知的各种解说「紫薇圣人」对应的人物，已经出现的宗教人物有 阿弥陀佛、 释迦牟尼佛、 弥勒佛、 上帝、 紫薇大帝、 玄天上帝、弥赛亚、救世主、尔萨圣人……神佛满天飞!
政治人物出现的有；孙文、蒋介石、毛泽东、蒋经国、邓小平、马英九、习近平……还有一些自己认为自己就是「紫薇圣人」的，就多到有得数上一阵子，这当中又以法轮功李洪志为最大宗，宣传也是最浩大最用力，已经有数十年之久，可惜的是这些自称的人，到现在都还没有做出一些让世人可以感觉到和「紫薇圣人」相应的事迹，也有很多自称者因为光阴岁月的淘汰而消逝。
至于《推背图》第50象预言(金圣叹批注版《推背图》第47象)的【紫微星明】出现时间，有的说是过去式，有的说是现在式，有的说是未来式，而本站立场是倾向现在式，最主要原因是本站站主紫薇君的出现和所展现出来的不同凡响特质，因为紫薇君几乎是完全符合紫薇圣人六大关键预言中的人物，再加上很少见的异于常人的特质，这些特质可以从本站紫薇圣人传奇文章类别得知。
网路上这些众家解手，都有很大的所知障，障碍了他们看不清预言的真相，然而如果你向他们说他们解错了，那么这后续大家都可以想像，也是这个原因，所以眼尖的会发觉到，我们对来网站上发表解说版本的除了少数以外，通常都不回覆，但是毕竟不是神仙，难免会看错，于是就碰上一些脑袋打结纠缠的家伙，真是累人!以下我们就来看一下这个「紫薇星明」网路解说综合版内容，这是直接从网路上抓取，原汁原味呈现，至于对错真假，只能套句本站常说的一句话；事实还未出现，任何解说都可能成真。
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金圣叹：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
（1）偃武修文，紫薇星明；匹夫有责，一言为君：
未来真主系北极紫薇大帝转世（孙中山先生是北极玄天上帝转世），皆生于乱世；皆心怀国家社稷为己任；时间到时，自然发出铿锵义言；人皆猛然醒觉。
（2）无王无帝定乾坤，来自田间第一人；好把旧书多读到，义言一出见英明。
两代圣人都来自一般农家子弟，其非君王，却有安定乾坤之力，此见证【以道领政，以道治国平天下】时代来临；其好读古代圣贤之书，心向往之，可内圣外王也。
【注1】：书柜有三层四格，三层古书可解释为：【国父创立三民主义】；
另可解释为：【新主熟习儒释道三教经典，特别是儒家四书之精髓；其能融会贯通，应用之而不拘泥】；印证『真儒复兴，世界大同』之时代来临。或可解释为【新主可致力『实现道开四海，完成三曹普渡』，化解天地劫难，开创大同世界】也。
【注2】：『无王无帝定乾坤』与2002年祖训【虽无名虽去位，君子在野；能孚众，一人兴，千万人随】相符合；其非主政者（非总统、非君王），却有安定乾坤之力，此印证【以道领政，以道治国平天下】之时代来临。
【注3】：中华民国开国国父 孙中山先生乃北极玄天上帝转世，当时之天命是【以建民国】；2012年（民国101年）起进入【以进大同】时代，新主乃北极紫薇大帝转世；其将贯彻实现【礼运大同篇－大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……】；其不仅成就台湾为【世界灯塔之国，万邦来仪之地】；并且促成【大道广传于万国九洲】，则天下太平 ，世界渐臻于大同矣。
「紫薇圣人」7种网路解说综合版之二
有位网友留言提到这紫薇圣人相关内容，这位作者算是有见地的，因为他是有所本的说孙文是紫薇圣人，所以让大家瞧瞧。
《推背图》中最耀眼的紫薇星明
《推背图》第47象
图:旧书 （陈文=孙文）
谶曰：偃武修文，紫薇星明；
匹夫有责，一言为君。
颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人；
好把旧书多读到，义言一出见英明。
现代不少人好像对孙文很不屑，然而孙文的历史地位在《推背图》中是如此耀眼，以至于至今都没人敢承认，俺今天就抛块砖。
读《推背图》的中国王朝史，俺一个最大的困惑就是帝制终结者居然没有被大书特书。后来想起反正《推背图》的顺序早就被打乱，帝制终结这么醒目的标志应该是很容易找到的，于是根据“无王无帝定乾坤”这个标签发现原来帝制终结者被调到了第47象。这一像是如此的耀眼，以至于人们不敢相信这是已经发生的。现在网上提到这一象的大都的往今人或未来上附会。
“偃武修文，紫薇星明”，孙文：幼名帝像，字德明。何物为帝像？帝星紫微也。所有的开国者中，孙文的武功最不值称道，干脆称之为“偃武”
“匹夫有责，一言为君”，孙文一直武功低微，全靠放嘴炮征服诸雄。
“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”，这句明白的指出47像是帝制的终结，中国从此无王无帝，最高统治者头衔为“第一人”，不再是帝王。中山，山中，对应田间，同时也说明了“第一人”农民出身。孙文早年捡猪粪也干过。 “好把旧书多读到，义言一出见英明”，旧书对应孙文，又强调了孙文全靠放嘴巴（议会，咨议局之类的）征服诸雄。另外也暗指孙文的名言“驱逐鞑虏，恢复中华”其实是旧时朱元璋的陈词滥调。
「紫薇圣人」7种网路解说综合版之三
这篇文章的作者，说真格的是目前我们所看过众家当中，解说紫薇圣人较为有见地的一位，有很多人都是抄他的说法加以衍生，大家看这篇文章说的紫薇圣人都是有他的依据和道理，不过遗憾的是全部《推背图》解说当中还是有一些错误，算是蛮严重的，至于这些错误所在，《推背图传奇演译》有说明。
邓小平，1904年8月22日（甲辰年壬申月戊子日丁巳时）至1997年2月19日，原名邓先圣，学名希贤，四川广安人，中国政治家，中华人民共和国、中国共产党和中国人民解放军的主要领导人之一。 1981年至1990年间担任中央军事委员会主席。中华人民共和国官方评价为：「伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，党和国家的第二代领导核心」。
邓小平未曾担任过中华人民共和国最高领导人的职务，但他却被公认为是1970年代末期至1990年代中期中国大陆的实则最高决策人，为真正的国家元首。他是「改革开放」及「一国两制」的提议者，中国共产党给予他「中国改革开放的总设计师」的称号。邓小平的「改革开放」，不但影响了20世纪后期每个中国人，也在相当程度上改变了全世界。他共有八次成为《时代》周刊的封面人物，两次当选该刊「年度风云人物」（1978年和1985年）。
邓小平的「三落三起」，构成他革命生涯中的重大特色。 「文化大革命」结束后，邓小平再次走上历史的舞台。他以自己的无私精神、远见、知识、丰富的政治经验和高超的领导能力，推动共产党和国家实现了历史性的转变，走上了「改革开放」之路，建设了「中国特色社会主义」。
邓小平的「改革开放」，在八十年代，为日本创富，当时国内需要的电器产品，九成来自日本。在九十年代，为日本及台湾创富，当时国内需要的生产线，大都是来自日本及台湾的旧生产线。他的一句名言「让一部分人先富起来」，不用二十年，就创造出一个小香港（深圳）。没有中国的廉价产品，美国的通涨必处高位，利息攀升，美国已是国债累累，利息高企必令美国经济崩溃。当然，香港人的受益最多，香港之地产及股市能够高企，都是直接或间接受惠于中国的经济增长，及邓小平倡议的「一国两制」。
谶曰：偃武修文
『偃武修文』来自《书经》：「王来自商，至于丰，乃偃武修文。」其意为偃息武装，提倡文学。
『武』 为戈、止，戈为离卦、属火。止为艮卦、属土。离、艮之出现，皆因值运卦大象为离，上互为艮。即指此象发生的年份为天干属火，地支属土。离为日、为「丙」火 天干，艮为阳卦，地支则可以为辰或戌。但『偃』字含「日在女上」之象，即日在阴上，即「日出」，所以地支便为「辰」而非戌。 『修』与「收」同音，『文』示 「文化大革命」。所以『偃武修文』亦再次道出「文化大革命」将会于1976年之「丙辰」年结束。
另外，『偃』为停止；『武』为斗争；『修』为整治；『文』指文明。即示会解除「文化大革命」阶级斗争中带来的创伤，从新把中国走向文明之道。
紫薇星明
『紫薇星』喻伟人邓小平；『明』喻他的复出将会带领中国走向光明。邓小平的「紫薇斗数」命盘的命宫主星为紫薇星及贪狼星，真有趣！
【注：有某紫薇大师说邓小平不是丁巳时出生，因为紫薇贪狼坐命宫，身材魁梧！笔者亦有一位朋友是紫薇贪狼坐命宫，亦只有五呎三吋高，但他巳是其家族中最高的一个！相对论吧。 】
匹夫有责
『匹夫』为一人、为平民。伟人邓小平第三次复出前只是一个平民。有多少政治人物经过「三落」还会留恋政坛？ 『责』任感不强的人早已退隐江湖！能真正为民请命的才可称为伟人。
一言为评
『一言』即「小言」，即「言」为「小」，那么『评』即「言」「平」，便是「小平」，即邓小平的名字。 【注：坊间有些版本是「一言为君」，即喻邓小平虽然没有当过国家主席或国务院总理，但他的『一言』，就代表国家政策。 】
颂曰：
无王无帝定乾坤
邓小平从未当过国家主席或国务院总理，他最高的职衔就是军委主席，但所有人都认同他才是国家的最高决策人，为国家的真正元首。
来自田间第一人
『田间』暗喻「间田」，即把田间开。邓小平是第一个采用「包产到户」、「分田到户」的领导人。而所谓「分田制」，就是损上益下之道，为农民创富，与值运卦风雷益相应。
好把旧书多读到
文革期间「批孔」，全面否定孔子和儒学。文革结束后的这一象，来一句『好把旧书多读到』，就示会推翻文革时期的「批孔」及「文字狱」。邓小平又名邓先圣、邓希贤，旧书为圣贤之书，此句亦暗喻他的别名。
义言一出见英明
喻邓小平为『英明』的领导者。邓小平的「改革开放」，不但影响了20世纪后期每个中国人，也在相当程度上改变了全世界。邓小平的「让一部分人先富起来」就是损上益下之道。
他的其它名言包括：
「不管黑猫白猫，会捉耗子（老鼠）就是好猫。」
「解放思想，实事求是，团结一致向前看。」
「实践是检验真理的唯一标准。」
「发展才是硬道理。」
「教育要面向现代化、面向世界、面向未来。」
「现在的世界是开放的世界。」
「不改革开放就是死路一条。」
「改革科技体制是为了解放生产力。」
「科学技术是第一生产力。」
「摸着石头过河。」
「中国足球要从娃娃抓起。」
「我们要学会用经济方法管理经济。自己不懂，要向懂行的人学习，向外国的管理方法学习。如今新引进的企业，要按人家的先进方法去办。」
「我们的政策是允许一部分人先好起来。一部分人先富起来，目的是更快地实现共同致富。」
「一国两制」。
「紫薇圣人」7种网路解说综合版之四
接下来看这一篇文章是怎么说紫薇圣人的，这解说者是有出书的喔，不过解的紫薇圣人是法轮功创办人李洪志。
《推背图》第四十七象：庚戍 坎下干上 讼（中国总统直选）
【谶曰】
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
【颂曰】
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
【金圣叹】
“此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。”
【详解】
【谶颂详解】
1.解颂
【无王无帝定乾坤，来自田间第一人】一个农家子弟将成为元首(此人并非前一象喻指的圣人)。
【好把旧书多读到】
“旧书”，谐音“救书”，救度人的书(“旧书”的这个解析，与上一象在内容上是连贯的，也是本象的事件重要组成部分，这个解释能达到“图、谶、颂、卦四位一体”)。
谐音字谜在《《推背图》》中很常见，仅本书上部公认的“异字谐音”就有三处。如：第2象的“一果一仁”，“仁”同“人”;第4象用鹦鹉的“鹉”喻武则天的“武”;第14象的“石榴漫放花”，“榴”同刘。
本句指好好把这些“救书”读到了，读完了，就——【义言一出见英明】此人仗义执言而显英明。
2.解谶
【偃武修文】：此人原来是军人，退役后“修文”。
【紫薇星明】：要出帝王的天象，喻主人公将成为国家元首。
“紫薇星”：北极星，位于星天的正中，古星相中作为“帝星”。
【匹夫有责】：此人身为平头百姓，怀着正义的责任感仗义执直言。
【一言为君(评)】：两种版本的解读，都离不开本象的主人公。
“一言”：一出义言，与颂呼应。 “一言为君”，可解为：此人出义言，得拥护，成为做元首的起因——与颂意呼应。
有的版本作“一言为评”，可解为：义言为民请命，评论时弊。
【文征解卦】
卦为“讼” ，下为坎 ，指水;上为干 ，指天。
“讼”卦大象：“相背而行而起讼”，运势：“事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱”。是主人公的运势。
【众人解曰】
从图看，中国是真的文明了。 “偃武修文紫薇星明”，中国第一任民选的总统重文轻武，“匹夫有责一言为君”，通过演讲竞选总统。 “无王无帝定乾坤”，真正的民主政体。 “来自田间第一人”，第一位总统，不是姓田，就是农家出身。 “好把旧书多读到”，学识渊博，学贯中西，“义言一出见英明”，他的演讲透出他的忠义和英明。
「紫薇圣人」7种网路解说综合版之五
这篇文章的作者有天才喔，他可以从反面来解这《推背图》第50象(第47象)预言的紫薇圣人算是奇葩，实在是想不来是怎样得出这么与众不同的解说，下面文中标记颜色的字句，就是奇葩说法，如果紫薇圣人日后真的出现，看到了不知道会不会好几条线。
《推背图》第四十七象 庚戌 民选总统出义言
此象预言文武双全人物，经民主选举，成为联邦政府总统。
谶曰：
偃武修文
紫薇星明
匹夫有责
一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
金圣叹注解：
此像有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。
注解：
1. 图示一书架，个藏大量书籍，当中一弦琴。暗示本象主角学识渊博，多才多艺。此象预言文武双全人物成为联邦政府总统，可惜因说假话扮英明，遭揭发下台。
2. 偃武修文，紫薇星明：喻本象主角文武双全。亦预言中国终于有文明的民主政体。
3. 匹夫有责，一言为君：通过演讲竞选总统，是真正的民主政体。
4. 无王无帝定乾坤，来自田间第一人：第一位来自民间的总统。这两句子当中必然有些字点名主角，可能是乾坤或田字。
5. 好把旧书多读到：本象主角国学知识丰富。旧书二字可能点名主角。
6. 义言一出见英明：这可能是反话，义字取假的意思。预言这仁兄最后说假话扮英明，遭揭发下台。自古政客如是。
「紫薇圣人」7种网路解说综合版之六
这篇解说紫薇圣人是一篇错解置入文， 他在推销一个人， 然而既然是置入文又是错解， 为什么我们要将文转贴出来让大家看? 因为我们要让大家看， 这个错解是有心的， 因为《推背图》第50象(第47象)颂里紫薇圣人从来没有人是这样写的， 文中标色字句。
《推背图》详解：第四十七象 中国总统直选
第四十七象 庚戌 坎下干上 讼
谶曰
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
金圣叹注解：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
一、《推背图》第四十七象详解
从图看， 中国是真的文明了。 “偃武修文紫薇星明”， 中国第一任民选的总统重文轻武， “匹夫有责一言为君”， 通过演讲竞选总统。 “无王无帝定乾坤”， 真正的民主政体。 “来自田间第一人”， 第一位总统， 不是姓田， 就是农家出身。 “好把旧书多读到”， 学识渊博， 学贯中西， “义言一出见英明”， 他的演讲透出他的忠义和英明。
二、解谶
【息武修文】真正的民主政治， 自由与博爱， 民选总统上台伊始， 百废俱兴， 与周围各国沟通， 息兵罢战， 加强文治， 和谐共融， 世界各国亲如兄弟， 下了一步好棋。
【紫微星明】紫微星， 北斗七星中的第一颗星， 是领袖与和平的象征， 比喻以民选总统为主的政府， 主张和平， 厌烦战争的政治方针，
【民众有责】民众有责任监督民选政府的一言一行。
【一言为评】民选政府每说一句话都会听到民众的评论。
三、解颂
【无王无帝定乾坤】中国历史上每一次都是打跑皇帝当皇帝， 可这一次却是真正的民主体制， 民众通过直接选举出来的共和政府， 是民众的保护者。
【来自田间第一人】第一位民选政府总统姓苗， 出身农村， 年龄在35岁-48岁之间， 名羲云。
【好把书籍多读到】知识渊博， 学贯中西， 第一位民选政府总统不是博士， 就是学者。
【羲言一出见英明】他联合了多数以上政党联合执政， 组成了以中国民社党为主的橙色联盟(党旗为橙色)， 主张和谐， 羲言， 羲和之言， 和谐之言， 靠调解各类社会矛盾， 调停各国军事冲突， 直到世界和平为止。
「紫薇圣人」7种网路解说综合版之七
上面连续发了几篇众家解说版本， 这些个解说都有很多错误， 而最大的错误就是方向搞错了! 不知道是否有人看得出来? 我们最近发现有一个很久以前出书的， 当时他将紫微圣人解说是李洪志， 而最近我们发现他又出了第二本解《推背图》的书， 这会儿不知又要将紫薇圣人解作是谁? 再出书的说法是因为现在因为时间愈趋近， 所以当初的一些解说要修正， 各位看了不知有什么感想?
我们的感想是； 你当初将《推背图》预言全部都解了一遍， 信誓旦旦说你解的应是最正确的， 现在发现有些不对了， 然后继续修正又再书， 叫大伙再掏钱来买你现在出的推翻前次出的书， 这是什么跟什么? 有没有搞错? 先前出的错误没道歉， 还想叫人再花钱买你现在出的书? 你能保证你现在解的； 过一段时间不会又要修正重出? 很多出书的都是这副德行， 发生这种事情， 丢脸都丢死了! 早就隐姓埋名， 哪还有脸皮再出书叫大伙再买? 斯重所在； 惟道德二字!
解谶
偃武修文
战争彻底结束， 军人为主的政治格局重新被文官体制所替代（政治局及政府高层重新以文官专家精英为主， 军方要职在最高决策层几乎没有什么人， 类似现在的政治格局， 即专家治国， 文官精英主政）， 而政策侧重点也从发展军事力量转向民生和经济建设为主。
紫薇星明
紫微星， 就是北极星， 号称“斗数之主”， 古来的术士都把紫微星当成“帝星”， 所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 但后面颂语特别提到： “无王无帝”， 所以这里的紫薇星应该是指类似总统或主席职位者 （权利应该是比现在的中国国家主席职务大）。 而此句“明”字与第四十四象“日月丽天”相呼应， 应该是指“盟”字， 推测应该是亚盟主席的职位。 （比如前苏联总书记要比俄罗斯的总书记大， 美国总统要比各州州长大， 欧盟主席要比欧洲各国总统大， 同样亚盟主席要比中国主席大）。
匹夫有责
匹夫古代指平民中的男子， 亦泛指平民百姓。 汉 班固 《白虎通·爵》： “庶人称匹夫者， 匹， 偶也， 与其妻为偶， 阴阳相成之义也。” ， 所以第一任亚盟主席应是一平民男性。
一言为君
由于一次著名的演说或讲话出名， 而被选为主席。
无王无帝定乾坤
最高统治者不是王或帝， 是真正民主政体， 而且是能定乾坤的。 这和第三十七像民国建立时提到的“海内竟无王， 半凶还半吉”， 形成鲜明对照。 《推背图》真的很神奇， 在李唐时代竟能预测出无王无帝的时代， 而且能准确指出哪个是半凶半吉， 哪个是能定乾坤的， 真是超越了古人的思维模式， 若非未来历史学家讲给李淳风听， 他定是无法想像的。
来自田间第一人
这位圣人很可能是农民家庭出身， 此句也可能暗含其姓名， 如“番”字。
好把旧书多读到
这位圣人对历史很有研究， 很可能是历史方面的专家。
义言一出见英明
此圣人很讲义气， 这里可能是指对组成亚盟的各加盟国讲信义， 而且政策非常英明。
图解
图是一书柜， 很可能如第二像李唐气数一样， 暗含了亚盟主席的位数（也可能是组成国家）。 从图中书柜分三层可以推测： 亚盟自建立后其历史可以分三个阶段， 第一阶段（最上层）有12本书， 是12位主席（或12个国家组成）， 之后， 第二层到第三层， 有一个大国单分出去了， 余下的国家组成的亚盟又可分为二个阶段， 第二层好像是15本书， 第三层好像是18本书（由于图有些模糊， 这里可能数的不准确， 总之是个数字方面的暗示）’
此像开像时间应是在四十六像朝核危机解决之后， 但具体是多长时间就不得而知了。 也许第一句以军事发展为主导的政策结束是指四十五像三战结束后以军事发展为主导政策的调整， 也可能是之后几代人时间， 各国加盟完成， 取消掉了军事防御政策， 改由集体自位， 将军权交给亚盟中央这样一个局面。
另外， 推测第四十七像和第四十四象也可能是有某种关联的， 都阐明了“盟”字， 四十四像图中被“夷”人（一弓人）朝见的圣人是否与四十七像的是同一位， 值得研究。 总之， 四十七像和四十四像一样， 将是非常宏观的像， 历史跨度可能超越几百年。