君作祖 質彬彬 萬里長虹破浪征
步虛大師預言第二節正解
君作祖 質彬彬 萬里長虹破浪征這是步虛大師預言詩第二節預言的開頭三字句，今日繼續來解說，這節預言中有一個百年來第一解，這個百年解咱們到現在都還沒見過有人解說過的版本，當然咱們沒見過不代表沒有，或許親們當中有人見過，可以提供一下資料，咱們可以做個更新，就像前面文章有提過最早見的這步虛大師預言詩解說是宣化渡輪法師在1993年在台灣解說的，也就是在民國82年，但是近日發現到，這日期要更新到1990年，民國79年，同樣也是宣化渡輪法師解的版本，是在歐洲波蘭解說的。
這個步虛大師預言詩是已經幾乎全部實現的預言，所以現在來解叫做事後諸葛，咱們也是一樣，只不過咱們解得更仔細貼切，並且將之前沒人解出的精采絕妙部分給補上，那麼這預言的解說就美美了!順便提醒一下親們，網站上持續發表的新文章，相信是可以值得欣賞的，親們這篇文章看完，可以將板凳移過去，翹腳坐下繼續欣賞。
步虛大師預言詩
第二節
君作祖 質彬彬
萬里長虹破浪征 黃鶴樓中吹玉笛
八方齊唱凱歌吟 旌旗五色換新新
(106201709131644)
君作祖 質彬彬 萬里長虹破浪征之君作祖
沒有例外；這第二節預言的開頭第一個三字句也是一個反面語法，【君作祖】，你或有人當了【祖】父了，那麼顯然是有【孫】子了，才可以稱為祖父，所以這裡的反面語法帶出一個【孫】字，也就是號稱中華民國國父孫文的姓氏，這個用法和《推背圖》的生我者【猴】有人解說是【孫】字有異曲同工之妙。
質彬彬
這一句【質彬彬】三字句，用的方法也是很新鮮，這在其他預言算是少見的，印象中好像還沒見過，親們都知道詩詞中有一種手法叫做藏頭詩，就是將要說的句子，通常是對人、事的述說較多，安在每一句詩的第一個字，然後整首詩的每句第一個字組合起來，表達人、事…的看法，相信這親們不陌生，而這一句三字句則是這藏頭詩的反面語法，咱們叫它做砍頭詩，也就是砍掉的那個字，就是意思要表達的字，所以這句【質彬彬】是砍了【文質彬彬】的頭一個字【文】字，於是結合前一個三字句解出的【孫】字，這中華民國開國者【孫文】的名字就出現了。
這第二節預言相對要解就沒有第一節困難，因為已經有了第一節解出的謎底呈現在檯面上等著對照參究，只要解得出第一節是清朝滅亡，那麼理當可以輕鬆的對照出這一節預言是在說什麼了，因為【時序】啊!是相連緊接著的。
萬里長虹破浪征
【萬里長虹破浪征】這七字句很簡單，就是字面意思，可以用乘長風破巨浪來對照，意思是指這孫文為了推翻滿清，東奔西走，又是檀香山、又是東京的…為了尋找徵求革命資源、人才…相助，而孫文當時；這飛機才開始研發，不像現在有各種客機可以搭乘，又快又省時省事，只可以乘船【長虹】，要航行很遠又很久，長虹也暗喻創建的這中華民國是絢麗漂亮而短暫的，這七字句就是形容這樣一個情況。
黃鶴樓中吹玉笛
這黃鶴樓是三國時東吳孫權造的，位於湖北武漢武昌的蛇山黃鶴磯頭，當然現在的樓已經不是當時的原樓，已經改建多次，這黃鶴樓也是古時很多詩人吟詩作賦的地點，李白、白居易、崔顥…尤其是崔顥的千古名詩【黃鶴樓】，近代史上則是孫文領導的武昌革命所在地，所以將這兩個事蹟參合預言，稱為【黃鶴樓中吹玉笛】，革命理當用號角響形容，用【吹玉笛】一來就是配合這前面說的詩詞意境，再來直接用吹號角就明顯露餡了。
八方齊唱凱歌吟
這孫文推翻滿清是經過多次失敗，最後在黃鶴樓所在地武昌起義吹起革命號角，進而帶動全中國各地起事，最終推翻滿清王朝成功，創立中華民國，於是全國各地就掀起勝利成功的鼓舞歡欣，就這麼簡單【八方齊唱凱歌吟】。
旌旗五色換新新
這第二節預言除了前頭兩個三字句【君作祖質彬彬】和【黃鶴樓中吹玉笛】這個七字句，有一點預言的涵義之外，其他兩個七字句只是沒有預言的情境形容，乍看之下這第二節預言好像沒有什麼精彩之處，其實這是一般人沒有解出罷了!這第二節預言最關鍵的預言和重中之重就在這最後這句七字句【旌旗五色換新新】，也是文章開頭說的百年來第一解所在，首先我們來看這一句現在流傳的標準解法:
中華民國剛建立的時候用的不是現在的青天白日旗，而是代表五族共和的五色旗，分別是紅、黃、藍、白、黑五個顏色組成的橫條紋旗，這個旗傳說孫文不喜歡，老實說咱們看了也不上眼，相信親們對眼的也少，中華民國推翻了滿清換上了五色新旗，這是一般標準的解法，不能說錯，只是同樣搔不到癢處，打不倒痛處，更慘的是沒解到精彩之處!
百年來沒有人發覺到這句七字句【旌旗五色換新新】是有通關密語的，不像前一、三七字句那麼簡單，也不像字面上那麼簡單，這句有一個【換】和【被換】的角色關係，字句結構上可以是【換】前面的字詞【換掉】後面的字詞，相反也可以成立，【換】 前面的字詞【換成】後面的字詞，也就是說；如果真要說是換了中華民國五色新旗，理當也要用【旌旗五色換舊旗】或【旌旗五色換黃(虎)旗】(清朝是黃虎旗)、【換八旗】，怎麼會弄個【換新新】呢?五色旗本身就是新的旗啊?所以這一句的字句結構是上面說的相反應用，【換】前面的字詞被後面的字詞【換掉】，親們真是有福啊，來到咱們這個網站常常會有震撼精采解說以飽眼福!
這句【旌旗五色換新新】要分開成兩句來解，一句是【旌旗五色】一句是【換新新】，【旌旗五色】如同一般上解，但是這【換新新】是我們第一篇文章說的步虛大師預言詩中一個特色第一次出現，就是這一句【換新新】是又預言了以後要發生的事，就是我們說的前面預言當後面預言的引子，這個類似夢中夢，作夢時夢見自己在作夢，相信應該有人做過這種夢。
【旌旗五色換新新】百年第一正解
【換新新】這個【新新】兩個字要換作【星星】兩個字，就是預言以後中華民國這五色旗被中共政權的五星旗替換掉了!所以這一句正確的字句是【旌旗五色換星星】，這樣一個【換】與【被換】就成立了這個七字句，告訴大家這個孫文創建的中華民國將被中共政權創立了中華人民共和國替換掉!五色旗換成五星旗!這才是正解!百年來第一解!
閱讀完今日咱們這篇 君作祖 質彬彬 萬里長虹破浪征 解說，親們有何感想呢?如如不動沒有感想的，恭喜親；和步虛祖師一樣證得菩提自性，可以出家當和尚了!心裡有悸動讚賞的，這親們；和咱們頻率脈動是一樣的，可惜咱們已經成家也老了，不然娶回來當媳婦是不錯的主義，如果是男親；那麼就抱歉；咱們不是同性戀，只能相看兩不厭!至於其他的；就少點筆墨口水，甭提了!
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步虚大师预言诗第二节正解
君作祖质彬彬 这是步虚大师预言诗第二节预言的开头三字句，今日继续来解说，这节预言中有一个百年来第一解，这个百年解咱们到现在都还没见过有人解说过的版本，当然咱们没见过不代表没有，或许亲们当中有人见过，可以提供一下数据，咱们可以做个更新，就像前面文章有提过最早见的这步虚大师预言诗解说是宣化渡轮法师在1993年在台湾解说的，也就是在民国82年，但是近日发现到，这日期要更新到1990年，民国79年，同样也是宣化渡轮法师解的版本，是在欧洲波兰解说的。
这个步虚大师预言诗是已经几乎全部实现的预言，所以现在来解叫做事后诸葛，咱们也是一样，只不过咱们解得更仔细贴切，并且将之前没人解出的部分给补上，那么这预言的解说就美美了!顺便提醒一下亲们，推背图网站上近日也发布了一些新文章，相信是可以值得欣赏的，亲们这篇文章看完，可以将板凳移过去，翘脚坐下继续欣赏。
步虚大师预言诗
第二节
君作祖 质彬彬
万里长虹破浪征 黄鹤楼中吹玉笛
八方齐唱凯歌吟 旌旗五色换新新
君作祖 质彬彬 万里长虹破浪征
君作祖
没有例外；这第二节预言的开头第一个三字句也是一个反面语法，【君作祖】，你或有人当了【祖】父了，那么显然是有【孙】子了，才可以称为祖父，所以这里的反面语法带出一个【孙】字，也就是号称中华民国国父孙文的姓氏，这个用法和推背图的生我者【猴】有人解说是【孙】字有异曲同工之妙。
质彬彬
这一句【质彬彬】三字句，用的方法也是很新鲜，这在其他预言算是少见的，印象中好像还没见过，亲们都知道诗词中有一种手法叫做藏头诗，就是将要说的句子，通常是对人、事的述说较多，安在每一句诗的第一个字，然后整首诗的每句第一个字组合起来，表达人、事…的看法，相信这亲们不陌生，而这一句三字句则是这藏头诗的反面语法，咱们叫它做砍头诗，也就是砍掉的那个字，就是意思要表达的字，所以这句【质彬彬】是砍了【文质彬彬】的头一个字【文】字，于是结合前一个三字句解出的【孙】字，这中华民国开国者【孙文】的名字就出现了。
这第二节预言相对要解就没有第一节困难，因为已经有了第一节解出的谜底呈现在台面上等着对照参究，只要解得出第一节是清朝灭亡，那么理当可以轻松的对照出这一节预言，因为时序啊!是相连紧接着的。
万里长虹破浪征
【万里长虹破浪征】这七字句很简单，就是字面意思，可以用乘长风破巨浪来对照，意思是指这孙文为了推翻满清，东奔西走，又是檀香山、又是东京的…为了寻找征求革命资源、人才…相助，而孙文当时；这飞机才开始研发，不像现在有各种客机可以搭乘，又快又省时省事，只可以乘船(长虹)，要航行很远又很久，长虹也暗喻创建的这中华民国是绚丽漂亮而短暂的，这七字句就是形容这样一个情况。
黄鹤楼中吹玉笛
这黄鹤楼是三国时东吴孙权造的，位于湖北武汉武昌的蛇山黄鹤矶头，当然现在的楼已经不是当时的原楼，已经改建多次，这黄鹤楼也是古时很多诗人吟诗作赋的地点，李白、白居易、崔颢…尤其是崔颢的千古名诗【黄鹤楼】，近代史上则是孙文领导的武昌革命所在地，所以将这两个事迹参合预言，称为【黄鹤楼中吹玉笛】，革命理当用号角响形容，用【吹玉笛】一来就是配合这前面说的诗词意境，再来直接用吹号角就明显露馅了。
八方齐唱凯歌吟
这孙文推翻满清是经过多次失败，最后在黄鹤楼所在地武昌起义吹起革命号角，进而带动全中国各地起事，最终推翻满清王朝成功，创立中华民国，于是全国各地就掀起胜利成功的鼓舞欢欣，就这么简单【八方齐唱凯歌吟】。
旌旗五色换新新
这第二节预言除了前头两个三字句【君作祖质彬彬】和【黄鹤楼中吹玉笛】这个七字句，有一点预言的涵义之外，其他两个七字句只是没有预言的情境形容，乍看之下这第二节预言好像没有什么精彩之处，其实这是一般人没有解出罢了!这第二节预言最关键的预言和重中之重就在这最后这句七字句【旌旗五色换新新】，也是文章开头说的百年来第一解所在，首先我们来看这一句现在流传的标准解法:
中华民国刚建立的时候用的不是现在的青天白日旗，而是代表五族共和的五色旗，分别是红、黄、蓝、白、黑五个颜色组成的横条纹旗，这个旗传说孙文不喜欢，老实说咱们看了也不上眼，相信亲们对眼的也少，中华民国推翻了满清换上了五色新旗，这是一般标准的解法，不能说错，只是同样搔不到痒处，打不倒痛处，更惨的是没解到精彩之处!
百年来没有人发觉到这句七字句【旌旗五色换新新】是有通关密语的，不像前一、三七字句那么简单，也不像字面上那么简单，这句有一个【换】和【被换】的角色关系，字句结构上可以是【换】前面的字词【换掉】后面的字词，相反也可以成立，【换】 前面的字词【换成】后面的字词，也就是说；如果真要说是换了中华民国五色新旗，理当也要用【旌旗五色换旧旗】或【旌旗五色换黄(虎)旗】(清朝是黄虎旗)、【换八旗】，怎么会弄个【换新新】呢?五色旗本身就是新的旗啊?所以这一句的字句结构是上面说的相反应用，【换】前面的字词被后面的字词【换掉】，亲们真是有福啊，来到咱们这个网站常常会有震撼精采解说以饱眼福!
这句【旌旗五色换新新】要分开成两句来解，一句是【旌旗五色】一句是【换新新】，【旌旗五色】如同一般上解，但是这【换新新】是我们第一篇文章说的步虚大师预言诗中一个特色第一次出现，就是这一句【换新新】是又预言了以后要发生的事，就是我们说的前面预言当后面预言的引子，这个类似梦中梦，作梦时梦见自己在作梦，相信应该有人做过这种梦。
【旌旗五色换新新】百年第一正解
【换新新】这个【新新】两个字要换作【星星】两个字，就是预言以后中华民国这五色旗被中共政权的五星旗替换掉了!所以这一句正确的字句是【旌旗五色换星星】，这样一个【换】与【被换】就成立了这个七字句，告诉大家这个孙文创建的中华民国将被中共政权创立了中华人民共和国替换掉!五色旗换成五星旗!这才是正解!百年来第一解!
阅读完今日咱们这篇解说 亲们有何感想呢?如如不动没有感想的 恭喜亲 和步虚祖师一样证得菩提自性 可以出家当和尚了!心里有悸动赞赏的 这亲们 和咱们频率脉动是一样的 可惜咱们已经成家也老了 不然娶回来当媳妇是不错的主义 如果是男亲 那么就抱歉 咱们不是同性恋 只能相看两不厌!至于其他的 就少点笔墨口水 甭提了!