推背圖預言中華民國國運 》人物、事件總共用了幾個象次?

推背圖預言中華民國國運 、人物、事件總共用了幾個象次?預言內容分別是什麼?這些個問題基本上在推背圖預言流傳這麼久的情形之下,加上現代資訊傳播發達,推背圖預言中華民國國運事實上都已經有了很清晰的輪廓,差別在於每個人對預言解說的方向和內容不同,於是會有很大的差異,這個狀況不只是在現在式的預言解說中發生,也在過去是和未來式預言當中常常看到,歸根究底就是沒有掌握預言的時序。

推背圖預言 的時序無法掌握的原因,咱們在這一篇文章[推背圖卦象六十甲子天干地支排序和每個象次預言沒有關係]中已經有道出來龍去脈,文章中是這樣說的:


[這推背圖卦象六十甲子天干地支排序,依正常理論上來講,推背圖卦象天干地支如果要放在預言中還是前頭和卦放一塊,應該是要和 推背圖 卦象預言的每個象次預言是相應的,不然擺這個推背圖卦象六十甲子天干地支要做什麼?也就是說;這個推背圖卦象預言天干地支排序不是這麼照順序排下來,而是每一個象次的預言時序座標,是定位象次預言發生的時間點,所以可能第一象是甲子,但是第二象是戌戊,第三象則是癸卯…這樣才有辦法很精準的依甲子表定位時序再去搜尋是哪個年份發生了該預言中的大事,不然就是像現在這樣一個預言千百解,只能靠歷史來套用預言。

由此可知;這個推背圖卦象預言是被人重篇的,也就是不想費事的重編,所以索性從甲子搭第一象,一路搭下來,將60象分配搭完,這樣後人就無法很精確地知道在哪個年份會發生預言中的那些大事,各位鄉親啊;咱們這個可能是千百年來推背圖第一論喔,從來沒有人發現到、提過這樣的疑問…為什麼咱們這樣推斷?有何依據呢?

當然有!這個依據就是咱們看過了好幾個 推背圖 版本,唯獨單單金版的有這推背圖卦象天干地支排序,其他的版本都沒有這 推背圖預言 卦象天干地支,也就是說這其他的版本早期原版應該有我們前面說的依事件發生的甲子表排序,但是後來被人刪了,(或者壓根就沒有這天干地支),就是不想讓後人可以精確掌握預言在何時會發生何事,金版的則是不想費事的重編,目前看來這樣的效果是達到了,所以解預言就亂象叢生。


上面這一段文章非常重要,如果要解 推背圖預言 或對這一區塊有興趣的鄉親們,應該要先有這樣一個概念,才可以有基本的認知到;這些解說預言的人如果沒法掌握時序這個重要因子,那麼就只能先行參考,進而了解與歷史的對應關係,加上預言模式,才真的可以窺到精妙之處。

那 推背圖預言中華民國的國運 、人物;事件總共用了幾個象次呢?總共有五個半象次,怎麼會有個半的預言?因為[ 世宇三分 ]啊!這個 推背圖預言中華民國 用了五個半象次;事實上是超過了 推背圖 之前象次的運用模式,這只能歸因於這個時代的分裂局勢所造,以及拜現今科學時代資訊傳播快速的特徵加乘了事件發生速度頻率。

推背圖第三十七象 是預言推翻滿清,第三十八象 預言了世界第一次大戰,第三十九象 說了日本侵華最終投降收場,第四十象 是眾所公認的講現在的 推背圖預言中華民國 ,第四十三象 就是這[ 世宇三分 ]半個預言,另外剩下的一個 第四十四象 ,這就是上面說的時序沒掌握到就各說各話了!有一些人解說是過去式,一些人講是和中華民國有關的現在式,兩種解說勢均力敵,前一種比較亂,沒有歸宗於一,後面這一種說法,又要老實說了!依照現在流傳的解說,實在是很沒有根據,這個鄉親們可以看一下這篇文章[世宇三分 有聖人出 玄色其冠 龍張其服 : 步虛大師預言詩第十二節正解(12)]

推背圖預言中華民國國運

推背圖預言中華民國國運

推背圖預言中華民國

推背圖預言中華民國國運 、人物、事件總共用了幾個象次?其實這三個因子是互相參合的,有單獨的也有綜合的,單獨的有 第三十八象 、 第三十九象 、 第四十三象 ,綜合的有 第三十七象 、 第四十象 、 第四十四象 ,過去式的有三個象次,現在和未來式有兩個半象次,而在過去式當中 第三十七象 沒有出現正解,在現在和未來式當中,有亮點象次在 第四十三象 ,精采絕倫的出現在 第四十象 ,深奧難懂的是 第四十四象 。

當然因為是有未來式的成分,所以理當是一個預言百千解,於是就果不其然的烏鴉滿天飛了!這現在未來式的象次,相信關心這個區塊的鄉親們,也應該看過很多人的解說,而且還不只一種、兩種、三種…還說的頭頭是道,不懂 推背圖預言 的親們,絕對沒法子看出到底是哪裡不對?也一定會認同這樣的解法,過幾天咱們把看過這當中幾個預言解的頭頭是道的版本貼上來讓親們看一下,是怎樣一個頭頭是道法?說真格的;如果不是咱們有些底子,也是會認同這樣的解法的。

上面文章有提到一些沒有說清楚的疑點,鄉親們想不想知道是怎麼一回事呢?想知道的人還請相安勿躁,耐個性子等一下,咱們這個吃飽太閒的散仙翁,正在著手將這 推背圖 整個重篇排序還原,做一個徹底解說,屆時親們就可以知道來龍去脈,一窺精妙深奧之處,而且這個版本一推出,基本上推背圖預言的解說就一錘定音又定案,日後誰也甭解了,不會再有更佳解說版本了!


推背图预言中华民国国运 、人物、事件总共用了几个象次?预言内容分别是什么?这些个问题基本上在推背图预言流传这么久的情形之下,加上现代信息传播发达,事实上都已经有了很清晰的轮廓,差别在于每个人对预言解说的方向和内容不同,于是会有很大的差异,这个状况不只是在现在式的预言解说中发生,也在过去是和未来式预言当中常常看到,归根究底就是没有掌握预言的时序。推背图预言的时序无法掌握的原因,咱们在这一篇文章[推背图卦象六十甲子天干地支排序和每个象次预言没有关系]中已经有道出来龙去脉,文章中是这样说的:


这推背图卦象六十甲子天干地支排序,依正常理论上来讲,推背图卦象天干地支如果要放在预言中还是前头和卦放一块,应该是要和推背图卦象预言的每个象次预言是相应的,不然摆这个推背图卦象六十甲子天干地支要做什么?也就是说;这个推背图卦象预言天干地支排序不是这么照顺序排下来,而是每一个象次的预言时序坐标,是定位象次预言发生的时间点,所以可能第一象是甲子,但是第二象是戌戊,第三象则是癸卯…这样才有办法很精准的依甲子表定位时序再去搜寻是哪个年份发生了该预言中的大事,不然就是像现在这样一个预言千百解,只能靠历史来套用预言。

由此可知;这个推背图卦象预言是被人重篇的,也就是不想费事的重编,所以索性从甲子搭第一象,一路搭下来,将60象分配搭完,这样后人就无法很精确地知道在哪个年份会发生预言中的那些大事,各位乡亲啊;咱们这个可能是千百年来推背图第一论喔,从来没有人发现到、提过这样的疑问…为什么咱们这样推断?有何依据呢?

当然有!这个依据就是咱们看过了好几个推背图版本,唯独单单金版的有这推背图卦象天干地支排序,其他的版本都没有这推背图卦象天干地支,也就是说这其他的版本早期原版应该有我们前面说的依事件发生的甲子表排序,但是后来被人删了,(或者压根就没有这天干地支),就是不想让后人可以精确掌握预言在何时会发生何事,金版的则是不想费事的重编,目前看来这样的效果是达到了,所以解预言就乱象丛生。


上面这一段文章非常重要,如果要解推背图预言或对这一区块有兴趣的乡亲们,应该要先有这样一个概念,才可以有基本的认知到,这些解说预言的人如果没法掌握时序这个重要因子,那么就只能先行参考,进而了解与历史的对应关系,加上预言模式,才真的可以窥到精妙之处。

那推背圖預言中華民國的國運、人物;事件总共用了几个象次呢?总共有五个半象次,怎么会有个半的预言?因为[世宇三分]啊!这个推背图预言中华民国用了五个半象次;事实上是超过了推背图之前象次的运用模式,这只能归因于这个时代的分裂局势所造,以及拜现今科学时代信息传播快速的特征加乘了事件发生速度频率。

推背图第三十七象是预言推翻满清,第三十八象预言了世界第一次大战,第三十九象说了日本侵华最终投降收场,第四十象是众所公认的讲现在的中华民国,第四十三象就是这[世宇三分]半个预言,另外剩下的一个第四十四象次,这就是上面说的时序没掌握到就各说各话了!有一些人解说是过去式,一些人讲是和中华民国有关的现在式,两种解说势均力敌,前一种比较乱,没有归宗于一,后面这一种说法,又要老实说了!依照现在流传的解说,实在是很没有根据,这个乡亲们可以看一下这篇文章[世宇三分 有圣人出 玄色其冠 龙张其服 : 步虚大师预言诗第十二节正解(12)]。

推背圖預言中華民國 国运 、人物、事件总共用了几个象次?其实这三个因子是互相参合的,有单独的也有综合的,单独的有第三十八象、第三十九象、第四十三象,综合的有第三十七象、第四十象、第四十四象,过去式的有三个象次,现在和未来式有两个半象次,而在过去式当中第三十七象没有出现正解,在现在和未来式当中,有亮点象次在第四十三象,精采绝伦的出现在第四十象,深奥难懂的是第四十四象。

当然因为是有未来式的成分,所以理当是一个预言百千解,于是就果不其然的乌鸦满天飞了!这现在未来式的象次,相信关心这个区块的乡亲们,也应该看过很多人的解说,而且还不只一种、两种、三种…还说的头头是道,不懂推背图的亲们,绝对没法子看出到底是哪里不对?也一定会认同这样的解法,过几天咱们把看过这当中几个预言解的头头是道的版本贴上来让亲们看一下,是怎样一个头头是道法?说真格的;如果不是咱们有些底子,也是会认同这样的解法的。

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