【 紫薇聖人出處依據 】

The source of Ziwei Saint

【紫薇聖人】這號人物是根據什麼原因,才會出現在當今的時空環境中?而且在網路上瘋狂流傳(這是指大陸地區占多數而言)?這個就要從頭說起,首先網友人們可以先閱讀本站預言解說相關《推背圖》和其他預言中的聖人和紫微星等等文章,先有一個基本概念。

 

紫薇聖人出處依據

基本上網友人們知道《推背圖》第48象(金聖嘆批註版《推背圖》第44象)有說到一個【而今東方有聖人】(一說是【而今中國有聖人】)的聖人出現,《推背圖》第50象(金聖嘆批註版《推背圖》第47象)說有一個【紫微星明】,而《諸葛武侯百年乩文》有提到一個【紫微星】,所以我們可以得知《推背圖》指出了兩個人,一是【而今東方有聖人】,簡稱【東方聖人】,一個是【紫微星明】,而《諸葛武侯百年乩文》則指出一個紫微星,所以綜和預言字面就得出一個結論;紫微星和聖人是不同一個人。

 

紫薇聖人出處依據 |《推背圖》第50象 | 《諸葛武侯百年乩文》 | 紫薇聖人官方網站再來檢視中國古時十大預言中,只有《推背圖》和《諸葛武侯百年乩文》有明確的出現紫微星的字眼,其他的都沒有,所以我們可以進一步了解,【紫薇聖人】這號人物出處依據是上述的兩個預言,同樣的可以得知,如果將其他沒有提到或出現【紫微星】的預言與【紫薇聖人】做連結,就是一個錯誤的說法,也就是將其他的預言牽強附會在【紫薇聖人】身上,一點根據都沒有。

 

同理可證,所有將【紫薇聖人】與 阿彌陀佛、 彌勒菩薩、耶穌基督、爾薩聖人、轉輪聖王做連結的都是錯誤的說法,也是這些人自己加油添醋、胡說瞎扯、空口亂編,甚至別有用心!因為所有的預言都沒有這樣或類似的字眼出現,所以這些個這麼多的錯誤說辭都是無稽!毫無根據!所以【紫薇聖人】這號人物出處依據最基本的就是《推背圖》和諸葛武侯百年乩文,然後在六大關鍵預言中加上步虛大師預言詩預言稍具可信度,其他的則是看看就好,至於等而下之的什麼鐵冠數、對談錄……就更無可性度可言。

 

紫薇聖人稱號由來

這個【紫薇聖人】的話題現今在大陸地區,說起來還蠻火紅,有很多人在網路、部落格、論壇上談論著,而反觀台灣地區則沒有引起多數人的注意,這其中差異的根源可能來自政治體制不同所造成的,因為大陸還是一個以人治為主的地區,人治的區域,人民就會有期望聖王治世的心態,而台灣是民選政府,既然是經過人民自由投票選出,所以政府管理者就是人民的公僕,做好繼續支持,做不好換人來做,因此也弱化了期望聖君治國的殷盼。

 

上面已經點出紫薇聖人的出處依據,現在再來試著說明這【紫薇聖人】的稱號由來,而根據觀察,【紫薇聖人】這個稱號是出自於兩個因素,一個是美麗的錯誤連結,另一個則是想當然耳,因為這兩個因素所以讓【紫薇聖人】這個稱號就這樣一直流傳著,但是這樣的稱呼事實上是錯誤的,但是也無傷大雅。

 

紫薇聖人出處依據 |《推背圖》第50象 | 《諸葛武侯百年乩文》 | 紫薇聖人官方網站美麗的錯誤連結因素,乃是有很多人將不同的《推背圖》第48象(金聖嘆批註版《推背圖》第44象)中所言的聖人和《推背圖》第50象(金聖嘆批註版《推背圖》第47象)中的【紫微星明】認為是同一個人,於是結合【紫微星明】和【而今東方有聖人】成為【紫微聖人】,一直沿用下來,至於想當然耳的因素,則是《推背圖》第50象中的【紫微星明】,既然是傳說中天上紫微帝星轉世,那麼這紫微帝星當然是一個聖者,否則也無法成為眾星之樞,更何況來下人間,其尊更不可言喻,所以稱為紫微帝就是理所當然。

 

就是因為這兩個因素使然,所以就有了【紫薇聖人】的稱號,老實說用【紫薇聖人】這樣響亮的名稱,聽起來還真的是比勝人、聖王、聖君…..種種稱謂強得太多,也難怪大家都喜歡用,包括本站,不過本站和一般討論【紫薇聖人】的各家有一個很大的不同點,這個不同點是;本站不會盲目亂說,也不會誇大宣傳,更不會自以為是,本站用基本的知識和常識來解說中國古時所留傳下來有關【紫薇聖人】預言,絕不會胡說瞎扯,牽強附會,本站敢說本站逍遙翁先生是《推背圖》和相關【紫薇聖人】預言這個話題的專家或者解說最為正確,也可以很肯定的說,是所有解說這個議題當中最【正常】的,沒有浮誇也沒有聳聽,就是【正常】兩個字。



【 紫薇圣人出处依据 】

【紫薇圣人】这号人物是根据什么原因,才会出现在当今的时空环境中?而且在网路上疯狂流传(这是指大陆地区占多数而言)?这个就要从头说起,首先网友人们可以先阅读本站预言解说相关《推背图》和其他预言中的圣人和紫微星等等文章,先有一个基本概念。

 

基本上网友人们知道《推背图》第48象(金圣叹批注版《推背图》第44象)有说到一个【而今东方有圣人】(一说是【而今中国有圣人】)的圣人出现,《推背图》第50象(金圣叹批注版《推背图》第47象)说有一个【紫微星明】,而《诸葛武侯百年乩文》有提到一个【紫微星】,所以我们可以得知《推背图》指出了两个人,一是【而今东方有圣人】,简称【东方圣人】,一个是【紫微星明】,而《诸葛武侯百年乩文》则指出一个紫微星,所以综和预言字面就得出一个结论;紫微星和圣人是不同一个人。

 

再来检视中国古时十大预言中,只有《推背图》和《诸葛武侯百年乩文》有明确的出现紫微星的字眼,其他的都没有,所以我们可以进一步了解,【紫薇圣人】这号人物出处依据是上述的两个预言,同样的可以得知,如果将其他没有提到或出现【紫微星】的预言与【紫薇圣人】做连结,就是一个错误的说法,也就是将其他的预言牵强附会在【紫薇圣人】身上,一点根据都没有。

 

同理可证,所有将【紫薇圣人】与 阿弥陀佛、 弥勒菩萨、耶稣基督、尔萨圣人、转轮圣王做连结的都是错误的说法,也是这些人自己加油添醋、胡说瞎扯、空口乱编,甚至别有用心!因为所有的预言都没有这样或类似的字眼出现,所以这些个这么多的错误说辞都是无稽!毫无根据!所以【紫薇圣人】这号人物出处依据最基本的就是《推背图》和《诸葛武侯百年乩文》,然后在六大关键预言中加上《步虚大师预言诗》预言稍具可信度,其他的则是看看就好,至于等而下之的什么铁冠数、对谈录……就更无可性度可言。

 

紫薇圣人称号由来

这个【紫薇圣人】的话题现今在大陆地区,说起来还蛮火红,有很多人在网路、部落格、论坛上谈论著,而反观台湾地区则没有引起多数人的注意,这其中差异的根源可能来自政治体制不同所造成的,因为大陆还是一个以人治为主的地区,人治的区域,人民就会有期望圣王治世的心态,而台湾是民选政府,既然是经过人民自由投票选出,所以政府管理者就是人民的公仆,做好继续支持,做不好换人来做,因此也弱化了期望圣君治国的殷盼。

 

紫薇聖人出處依據 |《推背圖》第50象 | 《諸葛武侯百年乩文》 | 紫薇聖人官方網站上面已经点出紫薇圣人的出处依据, 现在再来试着说明这【紫薇圣人】的称号由来, 而根据观察, 【紫薇圣人】这个称号是出自于两个因素, 一个是美丽的错误连结, 另一个则是想当然耳, 因为这两个因素所以让【紫薇圣人】这个称号就这样一直流传着, 但是这样的称呼事实上是错误的, 但是也无伤大雅。

 

美丽的错误连结因素, 乃是有很多人将不同的《推背图》第48象(金圣叹批注版《推背图》第44象)中所言的圣人和《推背图》第50象(金圣叹批注版《推背图》第47象)中的【紫微星明】认为是同一个人, 于是结合【紫微星明】和【而今东方有圣人】成为【紫微圣人】, 一直沿用下来, 至于想当然耳的因素, 则是《推背图》第50象中的【紫微星明】, 既然是传说中天上紫微帝星转世, 那么这紫微帝星当然是一个圣者, 否则也无法成为众星之枢, 更何况来下人间, 其尊更不可言喻, 所以称为紫微帝就是理所当然。

 

就是因为这两个因素使然, 所以就有了【紫薇圣人】的称号, 老实说用【紫薇圣人】这样响亮的名称, 听起来还真的是比胜人、 圣王、 圣君….. 种种称谓强得太多, 也难怪大家都喜欢用, 包括本站, 不过本站和一般讨论【紫薇圣人】的各家有一个很大的不同点, 这个不同点是; 本站不会盲目乱说, 也不会夸大宣传, 更不会自以为是, 本站用基本的知识和常识来解说中国古时所留传下来有关【紫薇圣人】预言, 绝不会胡说瞎扯, 牵强附会, 本站敢说本站逍遥翁先生是《推背图》和相关【紫薇圣人】预言这个话题的专家或者解说最为正确, 也可以很肯定的说, 是所有解说这个议题当中最【正常】的, 没有浮夸也没有耸听, 就是【正常】两个字。