步虚大师预言诗
百年第一正解精辟解说版全集
步虚大师预言诗总共有12节预言，从清朝光绪皇帝开始拉开预言序幕，紧接着以民初肇建和接踵而至的国共内战为主体，最后预言结束在有一位【 有圣人出 】，这个步虚大师预言诗从出现到如今已经有一百多年时间，当中也经过历史证明可信与准确度，当然也有很多人做过解说，就连佛教的宣化法师也解说过，而大家解说的内容也趋于一致，所以我们的步虚大师预言诗解说版本也可以说是一个综合取髓的版本，当然也纠正了现在的一些错误解说和我们自己的解法。
我们网站上有篇文章约略谈到，今日重新自始做解说，乃是缘起于这个预言诗的最后一节预言，也因为这最后一节预言，所以在紫微网站发布，不然应该是放在推背图网站的，再来就是藉解说这预言让亲们了解这推背图预言解说也是同样一个状态，这是我们接着要做的事情，也让大家阅读我们这个预言解说完整版本，知道后面的推背图全版预言解说是很有看头和合情合理的，以下就请亲们来欣赏。
步虚大师预言诗 相传是在清朝光绪皇帝30年正月初7，也就是公元1904年正月初7，由北京西山碧云寺清虚楼主高静涵扶乩，请来据说是隋朝的天台 步虚大师 ，又有一称是步真尘君降乩所示下的乩文，由于这乩文开头第1节，精确的预言到光绪和宣统和清朝的灭亡，所以在当时轰动一时，因而流传开来。
由这传说可以知道这也是一篇降銮乩文，至于来下銮降乩者是不是真的是 天台步虚祖师 ?真的是没有人知道，所以会掉入一个恒信与不信的境地，可能是；因为说的头头是道，可能不是；搞不好就是时下来銮降乩占大多数的妖魔鬼怪、魑魅魍魉…还好!重点在乩文预言，不在步虚祖师，否则就七嘴八舌、泡来酸去了!也还好这乩文预言事后看来真的是准确，和推背图过去式预言一样精准，甚至比推背图还聚焦，因为历史长度短，不存在太多相同历史典故可以一体套用的问题。
这 步虚大师预言 乩文开头是一段诗，也可以说是颂或偈，在为这来銮降乩的人做一个说明，表明身分自己是隋朝的步虚大师，依据网络上的说法是:【1. 天台步虚祖师 ，隋朝高僧，姓字不详。相传为炀帝时代的将领，精通道教，占卜而知李唐将兴，不愿出仕，于是避难天台山，剃发出家，精修天台宗与禅门佛法，苦修九年而得道。2.从天台祖师在清代降乩的文辞看来，他应该是个精通楚辞、古诗、近体诗的神仙，自从清末 步虚祖师预言 之后，许多神坛道馆开始奉祀香火，并请步虚祖师降驾。】，第2段亲们看看就好。接下来将这预言乩文全文发表于下:
【 步虚大师预言诗 】
昔因隋乱采菩提 误入天台石宝西
朝饮流霞且止渴 夜餐玉露略充饥
面壁九年垂大道 指弹十代换新仪
欲我辟途途误我 天机难泄泄禅机
【步虚大师预言诗第一节】
云暗暗 雾愁愁
龙归泥土塑猕猴 三岁孩童三载福
月下无主水空流 万里烟波一旦收
【步虚大师预言诗第二节】
君作祖 质彬彬
万里长虹破浪征 黄鹤楼中吹玉笛
八方齐唱凯歌吟 旌旗五色换新新
【步虚大师预言诗第三节】
吉士怀柔 三十年变 岂凡人哉 昙花一现
南北东西 龙争虎战 七八数定 山川粗奠
【步虚大师预言诗第四节】
干戈起 逐鹿忙
草莽英雄将出山 多少枕戈豪杰士
风云聚会到江南 金陵日月又重光
【步虚大师预言诗第五节】
瀛洲虎 渡海狼
满天红日更昏黄 茫茫神州伤破碎
苍生处处哭爷娘 春雷乍响见晴阳
【步虚大师预言诗第六节】
细柳营中 群雄豪饮 月掩中秋 酣睡未醒
双狮搏球 一坠其井 红粉佳人 面艳樱景
【步虚大师预言诗第七节】
春雷炸 竖白旗
千万活鬼哭啼啼 石头城中飞符到
再看重整汉宫仪 东山又有火光照
【步虚大师预言诗第八节】
日月蚀 五星稀
二七交加挂彩衣 野人举足迫金虎
遍地红花遍地饥 富贵贫贱无高低
【步虚大师预言诗第九节】
二七纵横 一牛双尾 无复人形 日行恒轨
海上金鳖 玄服律吕 铁鸟凌空 东南尽毁
【 步虚大师预言诗 第十节】
红霞蔚 白云蒸
落花流水两无情 四海水中皆赤色
白骨如丘满岗陵 相将玉兔渐东升
【步虚大师预言诗第十一节】
盖棺定 功罪分
茫茫海宇见承平 百年大事浑如梦
南朝金粉太平春 万里山河处处青
【步虚大师预言诗第十二节】
世宇三分 有圣人出 玄色其冠 龙张其服
天地复明 处治万物 四海讴歌 荫受其福
步虚大师预言诗 诗曰：
茫茫天数本难知 惟在苍生感太虚
老僧不敢多饶舌 泄露天机恐被诛
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天台步虚预言诗 之真伪、时序、结构和手法初解是今日文章的重点，并将在文末为亲们解说步虚大师的预言前文，这天台步虚的预言诗，我们前一篇文章有说过，这是一篇乩銮文预言，在坊间也已经有非常多的人解说，或许有人会疑问这预言不是已经被解的很多了，还有解说的价值吗?其实咱们要重新解说这预言有两个目的。
一个是亲们认为已经被解的很清楚了，但是在咱们的眼里是解的太草率马虎，隔鞋搔痒，搔不到痒处，棒打树头，没有痛处，那就别说是如何误了步虚大师的苦心，这归根究底就是不懂这预言整个模式，所以解的哩哩落落乱解一通，尤其是那在所有中国著名预言中连个渣都不是的李轮子和其法轮功!简直就是秀下限!还没有底限!
再来就是咱们要藉解说这篇天台步虚预言诗，让亲们看看；什么才是真正在解预言，不是依个人自己喜好或意识心随便乱解一通，进而藉由这解说证明咱们的推背图解说，肯定也是不同凡响，吊打现在所有解说推背图者，更证明咱们掌握到这紫微圣人的独特标记确实有据，各位亲们，这系列解说文章可以号称是这天台步虚预言诗的解说经典传世颂扬典范，如果亲们看过之后也是这样认为，要记得大力推荐分享喔，不然就是小气巴啦鬼!
今日文章依标题顺序，咱们依次来解说这天台步虚预言诗的真假、预言时序、整个预言的结构和预言使用的手法，文章字句如果用特别颜色标记，就是咱们的独家解法，也就是常说的千百年第一解，但是这预言只有百年而已，所以就称百年来第一解，首先就来看这预言的真假:
天台步虚预言真假
坊间有人说这预言是后人假造的，应该是在民国时期所为，所以才会这么准，如果用这样的概念来说，那么推背图也是清朝人伪造的啰，所以清朝之前的预言都那么准…这个天台步虚预言诗依咱们看到的最早解说版本是宣化渡轮法师在1990年在欧洲解说的，也就是在民国79年，可能还有更早，就以这个时间点来看，这个预言后于这时间点的预言也实现了，其次这宣化渡轮法师据说是修为很有成就的法师，就是人们常说的具备什么通的，所以法师显然是有看出一点什么来了，才单单解说这个预言，因此咱们是认为这预言应该不是伪造的，真的是来乩来銮的，这后续文章还会说。
步虚预言诗时序
这篇预言的时序是从清朝光绪末年一直预言到中华建国、日本侵略、国共相争、中共建国…到现在，也就是说这预言可以说是已经都完成实现了，容有差池也是不多，此预言一开始先谈清光绪的目的就是在为这预言定位时序，所有预言时序一定要先定位，不然没法解，不过预言刚出现时，老实说也没几人懂预言在说什么?当然时序也抓不准，一定要等到预言中的一部分实现了，才有办法抓准时序，好比亲们现在刚好是清光绪末年时代，这预言出现了，有人会知道是在说什么吗?应该是没有，要等到这清朝亡在宣统登基3年后，这时第一节预言实现了，才会知道这节预言在说什么，进而探究知道第二节预言，当然也没法知道第三节预言在说什么?接着每节预言一直实现，那后续发展就接续铺陈开来，最后预言整个就清楚明白了，这里又回到咱们常说的，解过去式预言很简单，没啥本领，解未来式预言就不简单，要真本事!
预言诗结构
这首预言诗的结构，共有一个前言，也叫做引子，旨在介绍这预言的源起来龙去脉，一个结语做预言的总结，预言本身有12节预言，共分为4个段落，也就是1~3节、4~6节、7~9节和10~12节，这4个段落预言很有秩序，在每一段落预言先预言两个大方向趋势，紧接以3的倍数；3、6、9、12节预言一个特殊人事，没有例外，再来这3、6、9、12的预言格式是4字句和其他的预言7字句都不一样，第一段1、2节预言清灭和中华建国，第3节预言袁世凯，第二段4、5节预言北伐和抗战，第6节预言西安事件，第三段7、8节预言日本投降和中共建朝，第9节预言毛朱周和823炮战事件，第四段10、11节预言盖棺总结，第12节预言有圣人出，以上就是这预言诗的完整结构。
步虚预言手法
每个预言都会运用到各种隐晦的技巧手法来隐藏重点，这首预言诗也不例外，在这首当中有几个预言方式，一个是用12生肖来预言年份，一个是数字来安排定位时间，一个是前节有些预言当作后节的引子，这方式也用了不少，一个是大量使用反面语法，部分类似倒装句，这一点在其他预言也是有见到，但是却没有这首预言来得多，这是这首预言诗很特殊的地方，这反面语法我们用一个例子来解释，譬如咱们网站上常常用调侃的语气提到弱智、二愣子，这个用法就是正面语法，有时会用天才这个字词，这个用法就是反面语法，意思同样是弱智、二愣子，但是换一个反讽的说法，这就是一般人常说的说反话，接下来咱们开始来对这首预言诗的引子作解说，这前言是这样说的:
步虚大师预言诗
前言
昔因隋乱采菩提 误入天台石宝西
朝饮流霞且止渴 夜餐玉露略充饥
面壁九年垂大道 指弹十代换新仪
欲我辟途途误我 天机难泄泄禅机
欲我辟途途误我 天机难泄泄禅机天台步虚预言诗的前言解说以宣化法师解的较为贴近，其他后续的很多都是照抄这个解说版本，以下咱们来润饰一下:
昔因隋乱采菩提
相传天台步虚大师是隋朝的一位将军，因感于隋末动乱，所以就剃度出家修行去了，出家修行做什么?就是要开悟证得自性菩提，所以说 : 昔因隋乱采菩提。
误入天台石宝西
为了修行总是要找个地方修道，找啊找地就迷失路径，误入到天台山石宝西这个资源匮乏的地方，于是；出家人嘛，随遇而安，只得住下安心办道，找一个石洞开始修行。
朝饮流霞且止渴
因为走错路径，误入这个前不着村后不着店，没有人烟资源匮乏的地方，当然就没有资粮，也没有信徒民众供养可以维生，所以一遇上口渴的时候就饮用一些山涧溪水来止渴。
夜餐玉露略充饥
如果肚子饿了呢；就采一些植物果实来充饥，骗骗肚子，这有一点像广钦老和尚当初上山修行的情境，吃地瓜止饿，吃一半，剩下一半再种到土里，然后继续打坐修行。
面壁九年垂大道
就这样的日复一日面壁打坐参禅，经过了九年的光景，终于证得般若自我本性开悟得道，这面壁情境又像达摩祖师了。
指弹十代换新仪
一直到你们现在祈请我来为大家指点迷津，时间匆匆，弹指之间从隋朝到现在已经过了十个朝代(唐、五代、宋、元、明、清)，又到了一个新朝代开始的时候。
欲我辟途途误我
你们希望我来为大家就未来的情势发展指引一条明路，但是这个就像我当初误如石宝西一般，认为是对的道路，但是却是错误的路径还误了我的修行。
天机难泄泄禅机
这天机虽然我已经证道可以窥得，不过这天机是很难且不允许泄露的，但是因为你们的诚心祈请，而且我也来了，那我就不明讲，用禅宗参禅机锋的方式泄露一些天机，你们就各自参解吧。
步虚大师预言诗第一节
云暗暗 雾愁愁
龙归泥土塑猕猴 三岁孩童三载福
月下无主水空流 万里烟波一旦收
云暗暗 雾愁愁 是 步虚大师预言 第一节的开头3字句，今日正式来解说这个预言，文章开始前先和来访的网友沟通几个观念，首先是这一系列文章亲们可能会看到咱们号称的百年天下第一解，这个说法是出自于咱们已经看过的预言解说，并没有看到和咱们一样的解法，然而现在处于信息海量的时代，我们阅读过的仅是一小部分，或许没看过的已经有出现同样的解法，这请亲们理解，不要纠缠在这字句上面想不开转不出。
其次咱们的解法不敢说百分百正确，但是有理有序，百分80以上正确应该是有的，这也像一般说的20、80法则，说到可能性；百分80可能，百分20不可能，言及不可能；同样是百分80不可能，百分20可能，这亲们也是要有底的，以上两点适用网站的的所有文章内容。再来原本这一系列文章预计是要写4~5篇，后来想了一下，为了让每节预言聚焦，所以就变成每节预言解说写一篇，这样一来文章比较有重点，但可能相对内容就少了一点，请包涵。
云暗暗
这句云暗暗是步虚大师预言诗第一个使用的反面语法，天上布满了云，遮去太阳光线，所以地上昏暗无【光】，用这个反面语法带出【光】这个字。
雾愁愁
这也是同上使用反面语法，地上起了雾，遮住了视野，前头有雾，看不清楚，这就让人发愁了，面临这样的情形，很多事都被耽搁没办法处理，费心思【绪】也想不出办法解决，情【绪】上就陷入忧愁，这里带出一个【绪】字。
这两个反面语法同样是情境式用词，不过解【 雾愁愁 】难度比上一句【 云暗暗 】还高，这个第一节预言，如果单凭这两个三字句，就可以解出是【 光绪 】两个字，咱们只能说真是高人一位!而且这种高人还不多，要解出这两个三字句，说真的；如果没有解出后面的七字句，是非常困难的!解预言就是要前后句相呼应对照，有时是先解了前，然后来呼应解出后，有时则是相反，所以解预言大都是事后诸葛，是事情发生了才来对照解说预言。
这两个三字句是在预言清光绪末年期间，整个清朝的政经情境，开始走向灭亡，无可挽救的地步，因为朝廷慈禧垂帘听政纲纪败坏，导致国力式微积重难返，陷入沉痾难起朝代终结的命运。
龙归泥土塑猕猴
这一七字句要拆解成两个字句分别解，一个是【 龙归泥土 】，一个是【 土塑猕猴 】，这七字句出现了两个生肖名称，一个是龙，一个是猴，但是这个龙不是指生肖，这个龙的用法是中华民族将皇帝比喻为龙的用法，所以这是指皇帝，那这个皇帝是谁?而这预言诗相传是光绪30年1月7日出现的，所以这个龙就是指前两个三字句解出来的当时皇帝【 光绪 】，那么【 龙归泥土 】是什么意思?就是指这皇帝死掉了，人死掉了要埋葬在泥土地里面，所以用【 龙归泥土 】来比喻预言光绪走人了。
【土塑猕猴】这个字句有两重意思，第一重意思是这猴在这里就是指生肖，是指公元1908年，也就是光绪34年，就是光绪走人这一年在甲子表上是戊申【猴】年，五行属【土】，所以对应了【土塑猕猴】，另一重意思是说；光绪入土为安走人后，形塑了后续的；溥仪在1908年12月2日，正式登基成为大清帝国第十二任宣统皇帝，年仅三岁，但是三岁的孩子根本都不懂事怎么当皇帝?这不是儿戏吗?所以是由载沣担任摄政王，决行一切国家大事，这时的溥仪不就像是个魁儡，当皇帝样板耍猴戏?
同样的一般在这一句还解不来这一节预言在说什么，要等到下一七字句【 三岁孩童三载福 】实现了，才有办法，但是碰上行家只要可以解出这一句加上前两句，那么前后连贯就知道这一节预言在说什么，亲们有人自认为是行家的吗?自信在当时时空环境下可以解出这一句，进而知道第一节预言内涵吗?应该是没有吧?如果有；那么推背图未来式预言是难不倒这位亲的。
三岁孩童三载福
这一句就很简单，是预言宣统在三岁的时候登基当皇帝，不过只有短短的三年当皇帝福气，成为中华民族的最后一任皇帝，也是大清帝国第十二任和最后一任皇帝，不过说简单是对高人、行家说的，因为在前面破解了两个三字句和第一个七字句预言，这一节这一句以下预言就难不倒了!如果在这一句才搞懂这一节预言在说什么，通常应该是这一句预言实现了往前呼应推究，才有办法解出，那也足堪登高手之林了。
月下无主水空流
这一个七字句是本节预言第3次使用到反面语法，这一句要分开成两个字词来解，一个是【 月下无主 】，一个是【 水空流 】，这【月下无主】猜一个字，但是没有这个字，如果局限在谜语的结构就走入死胡同了，这时用上反面语法，那【月上有主】有没有这个字?这下就有了，是【青】字。
【 水空流 】有两重意思；一个是这【水】字要转换成部首三点水 的，再加上【青】字就变成大清国号的【清】字，这咱们在解说另一篇预言文章 ，这预言也是用同样的方式，另一个意思是；这【水】暗喻权力、资源…这【 月下无主 】的时候，这权力、资源…没人行使，就白白的浪费掉叫【 水空流 】，但是【 月上有主 】的时候，这是本预言第一次使用倒装句用法，【水空流】变【流空水】，权力、资源…都流光了，暗喻这清王朝就完蛋了!
万里烟波一旦收
因为这权力、资源…已经流空没有了，所以这万里江山，一朝、一日就失去没有了，这个【一旦】字形像宣统的【宣】字，去掉宝头盖，这种用法在其他的预言方式也是常见到的，这句【 万里烟波一旦收 】总结上一句【 月下无主水空流 】和整节预言在碰到溥仪宣统【 三岁孩童三载福 】，这大清帝国就亡朝了。
以上就是步虚大师预言诗第一节预言详细完整的解说，有一个百年第一解，就是橘色字体内容，由此解说可以知道就是在预言大清帝国亡朝的预言，当然现在来解说都是事后诸葛，因为预言事实都已经发生了，年代跨距又短，没有太多的类似历史可以套用，更何况预言中都已经很清楚的标注【光绪】； 云暗暗 ， 雾愁愁 ，【光绪】走人的年份；【 龙归泥土塑猕猴 】、【宣统】时期状况；【 三岁孩童三载福 】、【 万里烟波一旦收 】，【清】王朝；【 月下无主水空流 】，所以如果在事后诸葛之下还解错预言，那就真的无语了!
那么亲们在阅读完这篇预言解说还不会推荐、分享…的，就已经是8.33%…小气巴啦鬼了!哈…开玩笑的，不要当真喔!
步虚大师预言诗第二节
君作祖 质彬彬
万里长虹破浪征 黄鹤楼中吹玉笛
八方齐唱凯歌吟 旌旗五色换新新
君作祖 质彬彬 这是步虚大师预言诗第二节预言的开头三字句，今日继续来解说，这节预言中有一个百年来第一解，这个百年解咱们到现在都还没见过有人解说过的版本，当然咱们没见过不代表没有，或许亲们当中有人见过，可以提供一下数据，咱们可以做个更新，就像前面文章有提过最早见的这步虚大师预言诗解说是宣化渡轮法师在1993年在台湾解说的，也就是在民国82年，但是近日发现到，这日期要更新到1990年，民国79年，同样也是宣化渡轮法师解的版本，是在欧洲波兰解说的。
这个步虚大师预言诗是已经几乎全部实现的预言，所以现在来解叫做事后诸葛，咱们也是一样，只不过咱们解得更仔细贴切，并且将之前没人解出的部分给补上，那么这预言的解说就美美了!顺便提醒一下亲们，推背图网站上近日也发布了一些新文章，相信是可以值得欣赏的，亲们这篇文章看完，可以将板凳移过去，翘脚坐下继续欣赏。
君作祖
没有例外；这第二节预言的开头第一个三字句也是一个反面语法，【 君作祖 】，你或有人当了【祖】父了，那么显然是有【孙】子了，才可以称为祖父，所以这里的反面语法带出一个【孙】字，也就是号称中华民国国父孙文的姓氏，这个用法和推背图的生我者【猴】有人解说是【孙】字有异曲同工之妙。
质彬彬
这一句【 质彬彬 】三字句，用的方法也是很新鲜，这在其他预言算是少见的，印象中好像还没见过，亲们都知道诗词中有一种手法叫做藏头诗，就是将要说的句子，通常是对人、事的述说较多，安在每一句诗的第一个字，然后整首诗的每句第一个字组合起来，表达人、事…的看法，相信这亲们不陌生，而这一句三字句则是这藏头诗的反面语法，咱们叫它做砍头诗，也就是砍掉的那个字，就是意思要表达的字，所以这句【 质彬彬 】是砍了【文质彬彬】的头一个字【文】字，于是结合前一个三字句解出的【孙】字，这中华民国开国者【孙文】的名字就出现了。
这第二节预言相对要解就没有第一节困难，因为已经有了第一节解出的谜底呈现在台面上等着对照参究，只要解得出第一节是清朝灭亡，那么理当可以轻松的对照出这一节预言，因为时序啊!是相连紧接着的。
万里长虹破浪征
【 万里长虹破浪征 】这七字句很简单，就是字面意思，可以用乘长风破巨浪来对照，意思是指这孙文为了推翻满清，东奔西走，又是檀香山、又是东京的…为了寻找征求革命资源、人才…相助，而孙文当时；这飞机才开始研发，不像现在有各种客机可以搭乘，又快又省时省事，只可以乘船(长虹)，要航行很远又很久，长虹也暗喻创建的这中华民国是绚丽漂亮而短暂的，这七字句就是形容这样一个情况。
黄鹤楼中吹玉笛
这黄鹤楼是三国时东吴孙权造的，位于湖北武汉武昌的蛇山黄鹤矶头，当然现在的楼已经不是当时的原楼，已经改建多次，这黄鹤楼也是古时很多诗人吟诗作赋的地点，李白、白居易、崔颢…尤其是崔颢的千古名诗【黄鹤楼】，近代史上则是孙文领导的武昌革命所在地，所以将这两个事迹参合预言，称为【 黄鹤楼中吹玉笛 】，革命理当用号角响形容，用【吹玉笛】一来就是配合这前面说的诗词意境，再来直接用吹号角就明显露馅了。
八方齐唱凯歌吟
这孙文推翻满清是经过多次失败，最后在黄鹤楼所在地武昌起义吹起革命号角，进而带动全中国各地起事，最终推翻满清王朝成功，创立中华民国，于是全国各地就掀起胜利成功的鼓舞欢欣，就这么简单【 八方齐唱凯歌吟 】。
旌旗五色换新新
这第二节预言除了前头两个三字句【 君作祖 质彬彬 】和【 黄鹤楼中吹玉笛 】这个七字句，有一点预言的涵义之外，其他两个七字句只是没有预言的情境形容，乍看之下这第二节预言好像没有什么精彩之处，其实这是一般人没有解出罢了!
这第二节预言最关键的预言和重中之重就在这最后这句七字句【 旌旗五色换新新 】，也是文章开头说的百年来第一解所在，首先我们来看这一句现在流传的标准解法:
中华民国刚建立的时候用的不是现在的青天白日旗，而是代表五族共和的五色旗，分别是红、黄、蓝、白、黑五个颜色组成的横条纹旗，这个旗传说孙文不喜欢，老实说咱们看了也不上眼，相信亲们对眼的也少，中华民国推翻了满清换上了五色新旗，这是一般标准的解法，不能说错，只是同样搔不到痒处，打不倒痛处，更惨的是没解到精彩之处!
百年来没有人发觉到这句七字句【 旌旗五色换新新 】是有通关密语的，不像前一、三七字句那么简单，也不像字面上那么简单，这句有一个【换】和【被换】的角色关系，字句结构上可以是【换】前面的字词【换掉】后面的字词，相反也可以成立，【换】 前面的字词【换成】后面的字词，也就是说；如果真要说是换了中华民国五色新旗，理当也要用【旌旗五色换旧旗】或【旌旗五色换黄(虎)旗】(清朝是黄虎旗)、【换八旗】，怎么会弄个【换新新】呢?五色旗本身就是新的旗啊?所以这一句的字句结构是上面说的相反应用，【换】前面的字词被后面的字词【换掉】，亲们真是有福啊，来到咱们这个网站常常会有震撼精采解说以饱眼福!
这句【 旌旗五色换新新 】要分开成两句来解，一句是【旌旗五色】一句是【换新新】，【旌旗五色】如同一般上解，但是这【换新新】是我们第一篇文章说的步虚大师预言诗中一个特色第一次出现，就是这一句【换新新】是又预言了以后要发生的事，就是我们说的前面预言当后面预言的引子，这个类似梦中梦，作梦时梦见自己在作梦，相信应该有人做过这种梦。
【换新新】这个【新新】两个字要换作【星星】两个字，就是预言以后中华民国这五色旗被中共政权的五星旗替换掉了!所以这一句正确的字句是【旌旗五色换星星】，这样一个【换】与【被换】就成立了这个七字句，告诉大家这个孙文创建的中华民国将被中共政权创立了中华人民共和国替换掉!五色旗换成五星旗!这才是正解!百年来第一解!
阅读完今日咱们这篇解说，亲们有何感想呢?如如不动没有感想的，恭喜亲；和步虚祖师一样证得菩提自性，可以出家当和尚了!心里有悸动赞赏的，这亲们；和咱们频率脉动是一样的，可惜咱们已经成家也老了，不然娶回来当媳妇是不错的主义，如果是男亲；那么就抱歉；咱们不是同性恋，只能相看两不厌!至于其他的；就少点笔墨口水，甭提了!
步虚大师预言诗第三节
吉士怀柔 三十年变 岂凡人哉 昙花一现
南北东西 龙争虎战 七八数定 山川粗奠
吉士怀柔 三十年变 岂凡人哉 昙花一现 这是步虚大师第三节预言的前四句四字句，后面还有南北东西 龙争虎战 七八数定 山川粗奠这四句，这第三节预言咱们之前说过是这个预言诗的另一种语法结构，是四字句，不同于另一种的三、七字句，这一节预言亲们都知道是在说袁世凯的，这是因为前面预言已经铺陈开来，所以后面预言相对解说就不会那么困难。
但是呢；如果这第三节预言是分离单独，那么单靠这8个四字句，要解出这节预言是在说什么?那还真的不只三两三!尤其是单凭前面三句要解出是袁世凯，更是难度很高，那么这一节预言有没有什么亮点高潮呢?那就让亲们来慢慢欣赏。
吉士怀柔
【 吉士怀柔 】 现在大伙都说这是袁世凯的【袁】字，说这【吉】是【袁】字的上半部，加上【怀】字的下半部那个【衣】字去掉上面盖子，就是【袁】字的下半部，结合成一个【袁】字，这个【怀】字和【袁】字下半部这种字形语法在很多预言都很常见，但是咱们老实说一句；这样的解法还是事后诸葛，因为单凭这个四字句是没有办法解出是一个【袁】字的，问一下亲；谁知道；这到底是要谁加谁啊?搞不好连预言语法都不知道，怎解?
这一四字句，是怎样解出的呢?首先这一节之所以有办法解出是预言 袁世凯 ，端在因为第一节解出是【光绪】，第二节解出是【孙文】，因为【时序】的关系，其次这预言时间跨距短，且预言时间点、人物有交集重迭，所以才可以很简单的解出是在预言谁，如果是 推背图 ；那么就抱歉了!时间跨距长，解了这一象，下一象就要重新摸索。
再来这一句是从第三个字句【 岂凡人哉 】搭配【时序】解出的，确认了【孙文】，再从这一句的【岂凡】字形得出是【凯】字，再往前推；再得出【世】字，于是就知道这个字句谜底是【袁】，才知道是谁加谁，否则绝对无法从这一字句【 吉士怀柔 】解出是【袁】字。【怀柔】是指 袁世凯 在清末民初时在慈禧和革命军以及后来各大军阀之间的居中谈判折冲协调本事能力。
三十年变
这一句 【 三十年变 】，现在的标准解法有两种，一个是宣化渡轮法师的解法，是从字形上解，三个十加一横是【世】字，一个是用古时三十年为一【世】解出，这两个说法都通，说道这；咱们还真是佩服这些写预言的很是厉害!预言一个字句用了各种语法，目的是怕人无法解出，所以设了好几个语法，就像一句广告词；吃这个痒；吃那个也养!这多种语法是这样解通，那样解也通，目的在让解预言的任何人只要找到一个解法就可以解出谜底。
各位亲啊；这【 三十年变 】四字句，学问真是大呀!共分两个区块有4种解法，第一个区块预言人物有2个解法，第二个区块在时间定位也有2个解法，人物方面解法一种就是前面说的三十年为一【世】的解法，第二种是宣化渡轮法师从字形上的【卅ㄙㄚˋ】，这字有三个【十】字形，是三十年的意思，加上一横，解出【世】字，法师这个解法不知是只从字形解或是简单说。
这一个解法的正确解是；【卅】字，重迭加上【三】字，【三】字上第一横与【卅】字一横重迭，【三】字中第二横连结【卅】字后两个【十】字底，【三】字下第三横，连结【卅】字第一【十】底，于是这个【世】字就活脱脱的跳出来了!各位亲自己书写一下，这是本文的百年第一解!
第二个区块在时间定位上，一个解法是；【三】是【3】，【十】是【10】，这两个数字代表什么意思亲们知道吗?正是袁世凯继孙文被推选为中华民国第二任临时大总统宣誓就职就任当天；3月10日，这是本文第二个百年第一解。另一个解法是第三个百年第一解，这【三】+【十】=【十三、13】，这个【13】代表1913年，这一年1913的10月10日袁世凯被国会选为中华民国正式第一任大总统就职，各位亲；现在知道写预言的人是多厉害了吧?也知道什么才叫做真正在解预言了吧?
岂凡人哉
【 岂凡人哉 】依字形可以得出是【凯】字，而这四字句真正的涵义是上一句【三十年变】的延伸句，整句白话叫做【岂止(哪里)只是一个凡人?】，是说这袁世凯岂止是一个平常普通凡人?因为他在1912年和1913年是要当上中华民国总统，而且还要恢复帝制当皇帝，这可以当上总统和皇帝的人怎么只会是一个凡人呢?
昙花一现
【 昙花一现 】就是总结袁世凯当总统和称帝的时间很短，虽然当上皇帝是很荣耀风光，可惜这总统皇帝命短，就像昙花开花时间短暂只有几个钟头一样，然后就谢了。
南北东西
袁世凯挂掉以后，这中华民国又陷入群龙无首的局面，于是谁也不服谁又形成一个四方势力盘据分裂的局势，分成好几个政党、派阀军系。
龙争虎战
这些个盘据一方拥有武力的派阀军系势力人物，人人都有更上一层楼的野心，前脚大哥才走，后脚大家都想当大哥，最后只能用武力相向争夺?如龙似虎的盘斗起来。
七八数定
这样一个四方群起争雄，东征西战争夺权力的局面要到什么时候才会停止呢?要到【 七八数定 】才会停止，这四字句现在普遍的解法是说【七+八=十五、15】，要在日后15年才会停止，但是这【 七八数定 】总要有个起始点和完成点，不然要从何说起?
【 七八数定 】有两个预言旨意，一个是上段说的数字【15】，要从袁世凯当上中华民国正式第一任大总统【1913】年开始起算，加上【15】年就是蒋介石完成北伐中国统一那一年【1928】年，这才是正解，本文的第四个百年来第一解，这也是步虚大师预言诗出现的第二个梦中梦模式，在 推背图 第四十三象也有用到这种方法。
一个是【七x八】得出【五六、56】这个数字，这个【56】代表什么意思?这个数字是被宣化渡轮法师否定的，但是这个数字同样是有通关密语的，也是本文的第五个百年来第一解，袁世凯生于1859年9月16日，死于1916年6月6日，总共活了【56】年8个月又20天，这数字就是预言袁世凯的走人年纪岁数【56】。
山川粗奠
【 山川粗奠 】这个四字句是在为上一句【七八数定】作结语，同样完善了上一句两个预言旨意，一个是袁世凯1913年当上第一任中华民国总统起算的15年1928年，蒋介石完成了北伐统一中国，万里江山初步获得稳定的局面，所以称为【 山川粗奠 】。
第二个是从这个【奠】字；袁世凯得年【56】岁死后，继任的黎元洪下令为袁世凯举办国葬，全国下半旗，出殡日鸣礼炮，下葬由国家经费和几个要员出资筹建的陵墓，这个过程是中华民国第一次的国家领导人国葬仪式，所以称之为【山川粗(初)奠】。
解说到这里；今天步虚大师预言诗第三节预言整节解说完毕，本篇文章共有五个百年来第一解，让这一节预言增色鲜活不少，这个解说模式也是日后咱们解说推背图预言的模式，至于军团里的解说文章，当然是有过之而无不及，各位亲阅读本边文章之后有什么想法?感想?点滴自在人心，冷暖各有体悟，或多或少都会有点收获，亲们在阅读完咱们这步虚大师预言全部解说之后，显然也必然；就如虚竹被灌顶一般，功力大有增进，不论在判别或自解预言都可以算是跨过槛入了门了!
步虚大师预言诗第四节
干戈起 逐鹿忙
草莽英雄将出山 多少枕戈豪杰士
风云聚会到江南 金陵日月又重光
干戈起 逐鹿忙 瀛洲虎 渡海狼 这四个三字句分别是 步虚大师预言诗 第四和第五节的预言起头，前两句是第四节预言的三字句，整节预言 蒋介石 北伐成功统一中国的，后两句是第五节预言的三字句，是预言日本侵华，因为这两节预言相对比前面的预言比较简单，没有什么特别的预言手法，所以咱们为了赶进度，所以就将这两节预言合并来说。
干戈起 逐鹿忙
这两个三字句是延续前一节的【 南北东西 龙争虎战 】情况，因为军阀割据的局面，造成每个军头都想称王称帝，于是动刀动剑加枪炮发起战争，你抢我夺15年征战，历史上是属于动荡时期。
草莽英雄将出山 多少枕戈豪杰士
前面这一句【 草莽英雄将出山 】是预言 蒋介石 的，【草】是【艹】字头，加上【将】字就是【蒋】字，为什么加在【将】字上头?因为告诉你【出】，【 多少枕戈豪杰士 】，这1913年~1926年，是军阀纷争的局面，1926年~1928年是 蒋介石 领导北伐完成中国统一，这么长一段时期，这些枕戈待旦，日以继夜武装战斗的英雄豪杰们，终于达成统一使命。
风云聚会到江南 金陵日月又重光
这些个枕戈待旦的英雄豪杰【 风云聚会到江南 】，因为完成统一大业，就纷纷南下到江南区域，一来庆祝，二来分功论赏，也因为这统一完成，【 金陵日月又重光 】了，南京是1912年中华民国宣告成立的所在地，后来袁世凯迁至北京，统一后中华民国正式建都南京，所以说【又重光】，也代表这时中华民国焕发出一片光明景象。这第四节预言基本上可以说是第三节预言后四字句【 南北东西 龙争虎战 七八数定 山川粗奠 】的一个诠释解说。
步虚大师预言诗 第五节
瀛洲虎 渡海狼
满天红日更昏黄 茫茫神州伤破碎
苍生处处哭爷娘 春雷乍响见晴阳
瀛洲虎 渡海狼
日本 位于中国东方海面上的岛屿，简称瀛洲，这【 瀛洲虎 】表示这 日本 像只老虎一样凶暴，跨过海来侵略中国又像只狼似的狠毒叫【 渡海狼 】，这老虎和野狼都是凶残的肉食动物，碰到了就遭殃。
满天红日更昏黄 茫茫神州伤破碎
日本国旗是红色的太阳，照理说太阳照耀之下是一片光明灿烂的景象，但是因为这日本是侵略中国带来伤害，所以不只没有光明还让中国前景更黯淡昏黄，叫做【 满天红日更昏黄 】，这时整个中国万里绵长的山川，因为日本的侵占而分隔破裂，让人很是感伤悲愤，所以用【 茫茫神州伤破碎 】形容。
苍生处处哭爷娘 春雷乍响见晴阳
【 苍生处处哭爷娘 】，日本残暴似虎狼，侵略中国发动战争，并且于攻城破池占据地境内大量屠杀生灵，于是人民百姓就家破人散，哭爹喊娘哀号不已，那这样的惨状要到何时可以结束呢?要等到【 春雷乍响见晴阳 】，这春天的雷响了，惊蛰了，就可以见到晴空万里灿烂太阳，大地万物又开始蓬勃生长。
这一句【 春雷乍响见晴阳 】，又是一句梦中梦的预言，步虚大师预言诗的第一个梦中梦预言出现在第二节的【 旌旗五色换新新 】，第二个是第三节的【 七八数定 】，这里【 春雷乍响见晴阳 】是第三个，后面的预言还会出现这样的梦中梦预言，咱们将在每个这样体裁预言出现时为亲们道个来龙去脉。
细柳营中 群雄豪饮 双狮搏球 一坠其井 今日继续来解说步虚大师预言诗第六节，这一节预言主旨是在说【 西安事变 】，有人解说是蒋介石和毛泽东之争，这样的说法是错误的，因为这节预言人、时、地都有清楚标记，如果是未来式预言，那么这样解还算情有可原，但是这是过去式预言，是很容易判读的，这样解成蒋毛之争，就有点离谱了。
这一节预言是 步虚大师预言诗 第二个四字句预言，前一个是袁世凯属人预言，这一个则是属事 西安事变 预言，当然有事一定有人，前四个四字句有很多人，后四个四字句有三个人，总结 西安事变 经过。
步虚大师预言诗第六节
细柳营中 群雄豪饮 月掩中秋 酣睡未醒
双狮搏球 一坠其井 红粉佳人 面艳樱景
细柳营中 群雄豪饮
这 细柳营 典故是汉文帝和周亚夫的故事，有兴趣的可以自行搜寻理解，因为这个典故；所以后来都将这 细柳营 作为军事营地的通俗简称，这【 细柳营中 】开张名义就告诉后人这是发生在西安，细柳营位在西安境内，是发生在军事营地的一个事件，而在这军营中当时是有很多达官贵人，也是权倾一时的高官将领，这当中有 蒋介石 、陈诚、卫立煌、张学良、杨虎城…等等，事变前夕；蒋介石与几位将领商议剿共计划，因为会议结束已晚，于是共进晚餐，这就是【 英雄豪饮 】的由来。
月掩中秋 酣睡未醒
【 月掩中秋 酣睡未醒 】这两句是形容当晚餐叙结束之后已经深夜，于是各自回住所休息睡觉安眠，就在这众人酣睡当中的午夜， 张学良 、杨虎城发动事件，逮捕了蒋介石一票方面要员，这两句四字句当中前一句【 月掩中秋】 是一句关键词句，是这四句字句中唯一带有通关密码的字句。
咱们先来看一下这个字句【 月掩中秋 】当中所存在的矛盾之处，【月】和【中秋】是同义词，那么怎么会【月】掩了【中秋】?理当是【夜掩中秋】或【雾、暗掩中秋】…等等，其次这个西安事变发生日期是1936年12月12日零时，这早过了中秋时分，怎么会用这个词句【中秋】了?不是很不搭嘎吗?合理的解释是在指这个事变发动时间点【零时】刚好是一个夜晚的正中间时刻所以叫【中秋】，不过很是牵强。
现在咱们来将这本文百年来第一解，说给亲们听；这【 月掩中秋 】的【月】是告诉大家这个西安事变是发生在晚上的，因为晚上才有月亮，但是重点是除了初一每个晚上都嘛有月亮，只是看得到看不到罢了，那到底是哪个有月亮的晚上发生了西安事变?
关键就在这个词句【中秋】，西安事变发生在1936年12月12日，这一天农历是10月29日，各位亲看到了吗?理解到了吗?这一天10月29日是当年农历10月的最后第2天，是秋天的倒数第2天，所以预言作者用了【中秋】来暗喻，【中秋】?【终秋】也!【月掩中秋】；【月】一个有月亮的晚上，【中秋】又一个有月亮的晚上，共有两个有月亮的晚上，【掩】；【关】字义，【终秋】【(掩)关秋】【秋】结束意，【掩】；【合】字义，一个有【月】的晚上【合】一个有【中秋】=【月】的晚上，意两个有【月】的晚上，整句【月掩中秋】在预言西安事变当天是；12月12日，农历10月29日!秋季结束的前2天有月亮的晚上!
双狮搏球 一坠其井
【 双狮搏球 】一狮指 蒋介石 ，一狮指张学良，两人都是各拥强大兵权的首领，这球是指兵权，蒋介石和张学良在于先剿共或先抗日有不同的认知和坚持，蒋介石要先剿共，张学良要先抗日，因为这个各有所计算，于是蒋介石计划要解除张学良的兵权，张学良就设下一个陷阱要蒋介石到西安招抚东北军，于是蒋介石真的到西安就掉入张学良的陷阱【 一坠其井 】，又在蒋介石真的将解除张学良兵权之际，张就发动兵变把蒋俘虏关起来，至于后来的张学良反被蒋介石软禁，不在预言范围之中，是后人自行沿生，因为张学良是自愿随蒋介石返回南京，而不是蒋介石设计引诱他到南京，不然会用【各坠其井】或【双坠其井】。
红粉佳人 面艳樱景
这句【 红粉佳人 】意思就是美人，这里带出【 宋美龄 】的【美】字，那【 面艳樱景 】是什么意思?【艳】也是美人意，【面艳】实际上预言的意涵是指这 宋美龄 美人因为贵为蒋介石的太太，所以当然地位权势也很大，相对的【面子】也很大，所以在蒋介石被张学良俘虏的时候，南京方面大员以何应钦为首的一致主张马上用武力解救蒋介石声讨张学良，但是这样的主张最后被宋美龄反对，力主和平解决，于是就和宋子文一帮人飞赴西安与张学良等和谈，最终平安救出蒋介石，使得凶恶的情况化险为夷步入坦途，所以叫【樱景】 ，道路两旁樱花开满的路径；不是风景迷人很是漂亮美观?
春雷炸 竖白旗 日月蚀 五星稀 步虚大师预言诗第七节是在说日本战败投降和国共第二次内战，第八节是在说中国共产党打败国民党和取的江山之后的执政情形，这两节预言基本上是已经全部解出的，需要着墨的不多，这篇文章已经是走入本系列文的下半场，后面还有约四篇，这步虚大师预言诗就全部解说完毕。
步虚大师预言诗第七节
春雷炸 竖白旗
千万活鬼哭啼啼 石头城中飞符到
再看重整汉宫仪 东山又有火光照
春雷炸 竖白旗
春雷炸 竖白旗 首先这一句【 春雷炸 】是第五节预言梦中梦【 春雷乍响见晴阳 】的预言结局，【 春雷乍响见晴阳 】这一句在第五节预言中是没有办法可以解出是在说什么，乍看之下会认为是一句情境形容词，直到美国在日本广岛、长崎丢了两颗原子弹之后才豁然开朗；原来是在说这码事!于是日本在遭到两颗原子弹无情的攻击死伤惨重，也毫无还手招架之力，只能宣布战败投降【 竖白旗 】。
千万活鬼哭啼啼 石头城中飞符到
【 千万活鬼哭啼啼 】，是形容日本遭到【小男孩】和【大胖子】原子弹攻击之后的惨状!数十万人瞬间、相继死亡，侥幸存活的人也大都是重伤生不如死，身体严重变形不复人样，死掉的人称鬼，活下不如死的叫活鬼，可见其惨状!所以叫【 千万活鬼哭啼啼 】，由此可见战争实在是非常可怕，后代人实在是要严记教训，不要无知口水乱喷!【 石头城中飞符到 】，南京古称石头城，传说这是三国时代东吴孙权在金陵邑的基础上建立的一座要塞城堡叫做【石头城】，因为日本战败投降，所以国民党中央政府下令还都南京，并且举办抗战胜利庆祝活动。
再看重整汉宫仪 东山又有火光照
【 再看重整汉宫仪 】，经过八年抗战胜利，中华民国还都南京，又看到要重新发扬汉民族的光荣典范，但是很不幸的就在这时候发生了国共第二次内战，所以叫做【 东山又有火光照 】，因为这次内战是泛指发生在东北、华北地区，所以用了【东山】来形容，事实上这是一句倒装词，【东山】【山东】是也，精准地指出这国共二战的一个地区。
步虚大师预言诗第八节
日月蚀 五星稀
二七交加挂彩衣 野人举足迫金虎
遍地红花遍地饥 富贵贫贱无高低
日月蚀 五星稀
【 日月蚀 五星稀 】这两个三字句预言了国民党和共产党征战最后的结局，也是第二节预言【旌旗五色换新新(星星)】的预言实现，【 日月蚀 】；国民党的旗帜用青天白日为代表，日蚀了白天无光，月蚀了黑夜无亮，预言形容了国民党战败失去大陆江山，从此黯淡无光!记得小时候咱们曾经经历过一次日蚀，就这样瞬间地白天光亮亮的突然间变阴、变暗、漆黑一片宛如夜晚，又变阴变亮光明灿烂，实在是一次很独特的经历，至今难忘!
【 五星稀 】；五星是中共旗帜上的五颗星星，就是现在的五星旗，国民党输了【日月蚀】自此黯淡无光，共产党胜了；却也无光无亮，大地笼罩在一片黑暗夜像，只有稀少的五颗星星高挂天上，似有似无的撒下一点微弱光点，这是预言形容虽然共产党战胜了取得江山，但是执政带给广大人民无穷的苦难!
二七交加挂彩衣 野人举足迫金虎
【 二七交加挂彩衣 】，这一句更进一步点出胜利方共产党领导人物毛泽东的姓氏，这一句算得上是一句预言字谜，【二七交加】；【二】和【七】交相加在一块就出现【毛】字形，【挂彩衣】；穿上了漂亮的衣服，毛皇帝登基穿上龙袍，有人解做【彩】；光鲜亮丽符合【泽】字。
【 野人举足迫金虎 】；共产党执政后的第二年1950年，一来这一年在万年历上是【虎】年五行属【金】所以叫【金虎】，二来这一年开始全面推动无产阶级专政与斗争，这时候所谓的黑五类就倒大楣了!尤其当中的地主、富农，因为大都为富不仁，压榨农民，所以称【金虎】，这下天地反转，红五类工人、农民当道开始针对这些【金虎】发起斗争清算。
遍地红花遍地饥 富贵贫贱无高低
【 遍地红花遍地饥 】，中共是以红色为主标志，掌握江山之后，就像万里江山开满红花，理当是繁华似锦，但是事实上却不是这样，因为共产党实施无产阶级专政，镇压反革命运动、三反四反、反右、大跃进、文革…造成全国饥荒饿死不少人，也因为一连串的无产阶级斗争造成全国没有贫富贵贱之分，也没上下高低区别，叫做【 富贵贫贱无高低 】。
二七纵横 一牛双尾 海上金鳖 玄服律吕 步虚大师预言诗 第九节预言的重点有两个，一个重点是说毛泽东、朱德和周恩来，这个重点很多都已经解出来了，但是还有精彩的地方依咱们看过的还没人解出，一个重点是说一场战争，这一场战争是怎样一个战争?众说纷纭，下面咱们会为亲们说一下。
再来依咱们的看法，这一节预言的前四句四字句，要和后四字顺序对调，也就是先； 【 海上金鳖 玄服律吕 铁鸟凌空 东南尽毁 】 ；后 【 二七纵横 一牛双尾 无复人形 日行恒轨 】 ，为什么要对调呢?因为【时序】!如果依原序，那么找不到这一场战争到底是指那一场?假设这一场是指未来式的战争，很多人也都这样解，那么超越了步虚大师预言诗的时空环境，所以最可能的是国共战争的某一场战役，于是就必须对调才符合【时序】，所以咱们会对调顺序解说，至于为什么原序会出现这样的预言排序?答案是无解!
步虚大师预言诗第九节
二七纵横 一牛双尾 无复人形 日行恒轨
海上金鳖 玄服律吕 铁鸟凌空 东南尽毁
海上金鳖 玄服律吕
【 二七纵横 一牛双尾 海上金鳖 玄服律吕 】 前两句是第一段四字句，后两句是第二段四字句，这句【 海上金鳖 】指的是国共战争失败后的国民党，蒋介石带着几十万大军人民撤退到台湾，这台湾是在海上的，至于【金鳖】则是指老蒋来台后的一连串政经经营，让台湾迈向经济发展富裕起来，所以称为【金】，至于【鳖】和 黄檗禅师预言诗 中的【 幸有金鳌能载主 】意思是一样的，比喻台湾这块土地乘载着生活人民。
【 玄服律吕 】的【玄】是黑色的意思，【玄服】是指古时天子衣服一种，这里衍生成高贵华丽的服饰，【律吕】又称为【十二律】是古时音律的12个高低音阶，这里衍生为台湾歌舞升平的景象，总结这两个四字句就是指国民党败退到台湾后致力经济发展创造出富裕繁荣的成果。
铁鸟凌空 东南尽毁
【 铁鸟凌空 】中的【铁鸟】是古时候对在空中飞翔、运动…的金属物体的形容词，但是很抱歉!这样的形容词在清朝以前一般人是无法想象和言说形容的，而是具有神通的人才有办法见到、理解、形容…而加以预言，于是依现代人的观点来解说；就只有飞机、火箭飞弹和炮弹可以比对解说，再证诸国民党撤退到台湾后的国共战役，也只有 823炮战 符合这样的情境，于是在1958年8月23日发生的金门 823炮战 ，一日间数万发炮弹齐落造成金门高阶将领以及军民重大伤亡和当地重创称为【 东南尽毁 】，以上就是【 海上金鳖 玄服律吕 铁鸟凌空 东南尽毁 】 的正确解释。很多人将这两个四字句解说成未来的战争，是对步虚大师预言诗不够了解的陈述，一来主要原因上面有提过，二来预言诗当中的四字句预言人事都是当时时空环境会发生的，断无超过长达数十年的预言。
二七纵横 一牛双尾
为什么咱们会将这四句四字句和后四句对调解说?前面说过是因为【时序】的关系，其次是这四句是预言 毛泽东 、 朱德 和 周恩来 相继死亡的预言，这三人走人的时间是晚于 823炮战 的，所以对调才是正确的。
【 二七纵横 】这一句现在共同的解说是指 毛泽东 ，但是这样解说只是皮毛，没有解出重点!【二七】一样交加，所以是【毛】字，但是第八节预言已经有了【 二七交加挂彩衣 】 了啊?已经告诉你这是毛泽东时代了，为什么这边还要提一次?这不是脱裤子放屁吗?这一句的重点，就是藉由脱裤子放屁，告诉你还是在说毛泽东，说毛什么事?说毛死掉走人的事!
【二七】的意思是【二七=27】，中国共产党建国在1949年，毛泽东成了毛皇帝【纵横】天下不可一世，但是任毛怎么倒行逆施，嚣张跋扈，与天、地、人斗其乐无穷，但总归是有一天要挂掉的，所以从【1949年】毛称帝到毛走人的【1976年】刚好是【27年】，这才是正解!本文百年第一解!就是预言毛再有多大能耐，阎王要你三更死，谁敢留人到五更!只能嚣张狂妄【27年】!
【 一牛双尾 】有两个意思，一个也是一个字谜，【牛】字下面加上【双尾】得出【朱】字，所以是预言朱德，另外本文第二个百年第一解；这牛是指 毛泽东 ，是牛头，中共建国1949年是己丑【牛】年，他有两个尾巴，一个是武将 朱德 ，一个是文相 周恩来 ，这两句提到三个人，毛泽东和朱德已经出现了，但是周恩来呢?
无复人形 日行恒轨
【 无复人形 】，白话叫做；不再有人的形体，反话就是；死掉变鬼了，变成鬼当然不是人，也就没有人形了!所以称为【 无复人形 】，意思是说上一句提到的三个人毛、朱、周在这一节预言提到都要死掉了!这才是正解；本文第三个百年第一解，【 日行恒轨 】，日月天体运行是以【周】来做为形容，这里带出周恩来的【周】字，补足了【 一牛双尾 】中的另一尾。
为什么【 日行恒轨 】不放在【 无复人形 】前面让 周恩来 相继 朱德 出现?因为放在前面只能告诉后人这三个人死掉了，但是却没法表达另一层涵意，因为步虚大师预言诗作者要总结；任你毛泽东多么纵横不可一世，还有武将朱德、文相周恩来如何风光，但是终究得下台一鞠躬死掉，而不管是如何多么纵横风光，相对宇宙、历史…是何其渺小不足道哉，日月运行还是一样照旧运转，上面是【 二七纵横 一牛双尾 无复人形 日行恒轨 】。
以上是步虚大师预言诗第九节预言【 二七纵横 一牛双尾 海上金鳖 玄服律吕 】的完整解说，谢谢亲们阅读观赏。
红霞蔚 白云蒸 落花流水两无情 步虚大师预言诗 第十节的预言旨意是在总结国共争夺大陆江山的内战悲惨状态，并且给未来政局做一个起头，那么这一节预言有什么亮点之处呢?第十节预言的精彩关键在 【 相将玉兔渐东升 】 这一句七字句，这是李轮子轮子功大作废文的字句，还有一大错解误区【 四海水中皆赤色 白骨如丘满岗陵 】。
步虚大师预言诗第十节
红霞蔚 白云蒸
落花流水两无情 四海水中皆赤色
白骨如丘满岗陵 相将玉兔渐东升
红霞蔚
中国共产党是以红色为主标志，国旗也是红色的五星旗，国民党党旗和中华民国国旗分别是青天白日和青天白日满地红，这当中用白色来表示太阳射出12道光芒，所以从这两个三字句可以很清楚的知道【 红霞蔚 】是在预言中国共产党，【 白云蒸 】是在暗示国民党。
而现在流传的一般解法是说共产党很兴盛，国民党玩完了，有位网友对这个解法有意见，咱们倒是想看看这网友有什么与众不同的解法，不然怎么会有意见?这样的解法依字面上解没有错喔，如果有错；那难不成要解成【 红霞蔚 】是玩完了?【 白云蒸 】是很兴盛?事实上这个流传的共通解法只有一个问题，就是这句【 红霞蔚 】解的不是很彻底，那么要怎样解呢?
白云蒸
首先来看【 白云蒸 】是在暗示国民党内战失败被逐出大陆，没有办法复兴回到大陆，从此一蹶不振，江河日下，重要性和影响力如白云被蒸发掉了，【 红霞蔚 】的红霞有两种，一种是朝霞，一种是晚霞，通常惯用是指晚霞，意思是指夕阳晚霞很漂亮美观，蔚的意思是兴茂盛大，这第一层解释，预言中国共产党内战胜利夺得江山建国，这时像红霞一样，因为开始建国一片欣欣向荣兴茂盛大景象，很是漂亮美观，第二种解说是中共早期施政不是很理想，直到邓小平开始经济改革到现在晚期才见到一点繁荣富裕景象，第三种解说是；红霞很漂亮美丽，但是不管是日出朝霞或者夕阳晚霞，都是很短暂的，尤其是晚霞；是夕阳、太阳下山的红霞，暗示中共国运不长。
落花流水两无情
【 落花流水两无情 】 【落花流水】常用于打败仗，在这里一是藉词【落花流水】比喻共产产党和国民党都想将对方打败夺取江山，所以国共内战打得死去活来，二是藉【落花】和【流水】；一个是植物，一个是液体，都是没有生命的物体哪来有情?比喻两个党都是没有一丝感情很残忍，所以【两无情】，预言国共两党，你杀我千军、我夺你万马，双方不计死伤大战很是【两无情】，所以也是；落花自落水自流，到头总叹尽无情。
四海水中皆赤色
【 四海水中皆赤色 白骨如丘满岗陵 】 这两句七字句要合者解说，不然失其意味，这两句就是咱们前头说的一大误区，这和第九节预言中的【 铁鸟凌空 东南尽毁 】一样，很多人都错解成未来的预言，于是解成中日大战有之，说是中美大战也有，讲中国攻打台湾不少…更夸张的是解成什么X星来袭，造成地球磁极反转、造成超级大地震、温度急冻…地球人死亡几近灭绝…挖哩勒!在编剧拍电影是吧?
白骨如丘满岗陵
这两句真正的意思是承接上一句【 落花流水两无情 】的国共内战，尤其是第二次内战发生在东北，每一场战役动辄双方死伤数十万人，就这样造成上千数百万军民死伤的惨剧，这些千万人所流的血足够将四大海水染红，这千万人死亡的骨骸堆积如山一样遍满了山岗和丘陵，这才是这两句七字句【 四海水中皆赤色 白骨如丘满岗陵 】 的正解。
相将玉兔渐东升
【 相将玉兔渐东升 】 要解这一句 步虚大师预言诗 七字句，咱们先来说一下李洪志法轮功，也就是咱们上一篇文章先预告的，这李轮子的轮子功为了赋予李洪志神圣愚民的地位，将所有不管是真或假的预言，只要当中有提到那么一点关于推背图47象紫薇圣人或推背图44象【 而今东方有圣人 】和步虚预言诗的【 有圣人出 】，就全部牵强附会说是预言李轮子，这从几十年前就这样搞，还发动旗下所有的网站、徒子徒孙写部落格，各位亲上google搜一下，几乎都是轮子功在靠夭李轮子是剩人。
那这一句很单纯的【 相将玉兔渐东升 】，他们是这样解的；因为李轮子出生在1951年是辛卯年，五行有的说属金、有的说属木、然后呢?然后就一发不可收拾了!只要预言中有提到这木、兔，那么全部解成李轮子，什么双木剩人、木兔剩人…真是惨不忍睹啊!然后呢?然后就精神分裂了!只要有预言提到圣人的影子，有句台语俗话叫 : 看到影想到子! 那么没有木、兔也没关系，全部解成李轮子的木兔和姓名，反正掰就对了!这样的现象已经不是弱智可以形容的!自己傻蛋就傻到将别人当傻蛋，奇怪的是；还真有人就因为这样掰而相信变成傻蛋!如果真要这样解；人家胡春华的权势官位才够格叫做兔，1963年【癸卯兔】年出生，各位亲；那一个比较有说服力?现在亲们可以理解为什么咱们称这李轮子和轮子功在中国传统预言和历史上根本连个【渣】都不是的缘故吧?
【 相将玉兔渐东升 】怎么掰?中华剩人属兔、属兔的轮子乱法剩人由东方升起、属兔的东方紫萎剩人…各位亲们；不懂得预言的人，没办法分辨这说法的荒谬和无知!懂字辈的笑掉大牙兼下巴!这句七字句要怎么解才是正解?各位亲有福了!继续看下去。
亲们；这一个七字句的解说，咱们将痛打狠批证明李轮子轮子功在中华历史上连个【渣】都称不上!这整个组织有意、无意都已经精神错乱到不可收拾的地步!将所有预言里提到相关圣人的字眼，全部解成李轮子是子萎剩人、木兔剩人、双木剩人、中华剩人…各位亲；不是咱们心坏希望李轮子和轮子功下地狱，而是这样的言行举止确实可能已经达下地狱的资格，反过来咱们是好心；希望轮子功或者相信这组织的人，阅读到咱们的文章，也证明给大家看了，那么赶紧回头忏悔还有救，不然真是神仙难救无命客!
【 相将玉兔渐东升 】这七字句正确的解法是这样；一个【相将】原意是相随、相继的意思，一个是倒装词反过来是【将相】，武将文相的意思，【玉兔】是什么意思?有人解成兔子月亮，唉!只能叹气!相随兔子做什么?相继月亮做什么?还有什么兔子渐渐升起来了?真是惨不忍赌!
这【玉兔】是指【兔】年，兔年那么多，那么是指哪一个兔年?是指【2011年辛卯兔年五行属金】，但是如果用【金兔】，这下就很不搭嘎，所以用同样是宝藏财物的【玉】来取代【金】，不然用【相将【金】兔渐东升】，这下不全走味了?至于为什么是这2011年?第十一节会解说，【渐东升】的意思是说，慢慢开始出现了，所以这一句正确的解法是；【武将文相在2011辛卯兔年渐渐开始浮出台面了!】这才是正解，本文第一个百年第一解!武将文相在2011辛卯兔年渐渐开始浮出台面做什么?最后一篇文章会解说。
步虚大师预言诗第十一节
盖棺定 功罪分
茫茫海宇见承平 百年大事浑如梦
南朝金粉太平春 万里山河处处青
盖棺定 功罪分 茫茫海宇见承平 第十一节的预言旨意是在为本预言诗从第一节到第十节做一个总结批注，这十节预言是 步虚大师预言诗 的主轴，也就是说戏唱到这里主要情节都已经演完了，就准备落幕了，但是落幕前还有一段精彩压轴戏要演出，就是第十二节预言，至于这第十一节预言除了【 百年大事浑如梦 南朝金粉太平春 】这两句稍微有看头以外，其他都是情境字句，而本节预言关键词句在 【 百年大事浑如梦 】 这一句七字句。
盖棺定
【 盖棺定 功罪分 】 这两个三字句是形容从中华民国建立开始到国共两党内战分出胜负，进而分据台海两地实质管理，也就是从第一节到第十节全部预言九成九实现发生后所作的结语。
功罪分
因为这一段期间的所有风云人物在这一节时间点都已经【 无复人形 】不存在了，棺材都盖了，入土为安…不会再有此中任何人导出事件发生，所以就可以来评定这些人的功绩谁大?过失谁重?叫【 盖棺定 功罪分 】，当然这是见仁见智的问题，各位亲自行分吧!
茫茫海宇见承平
【 茫茫海宇见承平 】这一句七字句也是告诉亲们；依字眼看起来这预言作者好像是把这些人物当祸害看?所以在这些人挂掉后广大的中国领域才开始见到【 茫茫海宇见承平 】承欢太平的景象，至于作者是不是真的有这种戏谑、嘲讽的味道?那就莫宰羊了!
百年大事浑如梦
【 百年大事浑如梦 】 这一句咱们前头告诉亲们这是本节预言的关键词句，那么关键在哪里?关键在于这个【百年】，这是一个时间定位字词，亲们看到这个【百年】字词，有没有人觉得眼熟?想起什么来呢?就是诸葛武侯乩文的【 百年世事不胜悲 】这一七字句，这两句中的【百年】是同一个一百年的意思，也由此可证这民间传说还是有一点可信度，有一个传说；说这神鬼都可前知一百年后知一百年，所以这两个都是经由降乩来銮的预言，都只预言了一百年间的事情，过了这个期限也是莫宰羊没法说了!而这个一百年说法应该是概说，可能多、可能少，约略在正负10左右。
那这个【百年】要从何算起?有两种起算方式，一个是从清朝光绪皇帝30年正月初7，也就是公元1904年正月初7开始起算，那么到了咱们前一篇文章解的【 相将玉兔渐东升 】【武将文相在2011辛卯兔年渐渐开始浮出台面了!】的2011年是107年，一个是从孙文建立中华的1912年起算到2011年整整是一百年，所以这两个都符合百年和预言相应，也从这里验证【 相将玉兔渐东升 】的【兔】是2011年。所以从1904年或1912年开始起算的一百年中所发生的预言第一节到第十节全部事件，好像做梦一般叫【 百年大事浑如梦 】 ，这以上算是本文第一个百年来第一解。
正是因为这个【百年】的时序定位，所以咱们推演出这个【 相将玉兔渐东升 】是在说2011年这个【辛卯兔年】，也解出了这一七字句是在说【武将文相在2011辛卯兔年渐渐开始浮出台面了!】，又因为这七字句的时序定位，也让咱们破解了步虚大师预言诗的压轴好戏精彩亮点，最终圆满将这预言诗完全破译公诸于世留下典范。
南朝金粉太平春
【 南朝金粉太平春 】；这一句也是一个误区，很多人解成是以后中国将出现新朝代是如何繁荣富足…事实上这个南朝有两个说法一个是说南北朝时建都于健康的宋、齐、梁、陈四个朝代，一个是指南宋。
万里山河处处青
这两个时期有两个共同的现象，一个是没有居安思危，落于奢糜浮滥、醉生梦死的享乐氛围，正如唐朝杜牧的诗【商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花】，这和两岸现状有没有相应?一个是都属于中国分裂的状态，这和两岸的现状是不是又符合?接着【 万里山河处处青 】是延续【 南朝金粉太平春 】继续形容这时的天下承平繁荣兴盛的景象，算是修饰补充字句。
今日这步虚大师预言诗第11节解说完毕，后面最后一篇文章将要解说第十二节和预言结语，这样全部步虚大师预言就解说完毕，再次感谢亲们光临阅读欣赏。
步虚大师预言诗 第十二节
世宇三分 有圣人出 玄色其冠 龙张其服
天地复明 处治万物 四海讴歌 荫受其福
世宇三分 有圣人出 玄色其冠 龙张其服 这四句四字句有木偶戏口白的fu，这是步虚大师预言诗的最后一节预言，是一个现在进行式的预言，也是咱们说的压轴好戏精彩上演，当然这也是一大误区，那么有没有人解出这压轴预言呢?全部解出的没看到，部分解出的有见过，可以部份解出这预言在说什么的人，老实说应该给予鼓掌鼓励一下，那么咱们说的精采在哪里?又是怎么一个压轴法?亲们睁大眼珠子，擦亮眼镜儿，仔细看来!
世宇三分
【 世宇三分 有圣人出 玄色其冠 龙张其服 】 这是第一段四句四字句，而且一上场就是热呼呼的亮眼强档绝无冷场，但是要开始解说之前，咱们先跟大家谈一下这个【 圣人 】称呼是怎么一回事?这个字词也是一大误区，因为一般人的观念会局限于传统上对于【 圣人 】的定义，所以一定要怎样道德高尚…当然具备基本仁义道德是必须的，但是预言中的并不是绝对意义的，不然尧、舜、禹、汤、文、武、周公、…怎么称得上?要攻伐、要杀戮…怎么称圣?不然就要如何学识渊博…要崇高理论、著作等身…，事实也不尽是如此，除了孔子有谁可以达到?老实说这个圣人定义是见仁见智的，没有一个标准，是要达到怎样一个门坎才够格?也没有衡量依据，所以亲们不要太执着在这字眼上，不然是自己给自己找麻烦!
有圣人出
就是这样的误解所以才会有李轮子的万亡之亡、宇宙主坲的荒谬，也才有拼命写一堆有的没的来符合这误解，以为这样就可以一统江湖、世界之亡了，预言中这些字词的形容是相对性的，是比较性的，和前朝历代君王做一个突出形容，当然也是要具备一些基本道德仁义，在这样的基础上来谈，比较相应预言中的【 圣人 】。
那么咱们之前文章说这一节预言中的圣人就是 推背图第44象 的圣人，是同一个人，也就是现在中共王朝的 习近平 ，但是还需要证明，这样说法对于中共政权有偏见的就很不认同，这是基于很多因素所形成的，为什么呢?因为大多数、很多是站在民主与集权的观点上持否定看法，但是这群人忽略了中国自有历史以来就是皇权、就是集权统治啊?所以中共专制极权是正常的，不是特例，如果可以迈向真正的民主，当然是很好，但是不要像台湾没有法治的民选贪污民粹制度，这个政权好不好不是站在外面的人说的就准，就算…
下面开始来解这精采亮点预言，证明给亲们看；为什么步虚大师预言诗的【 有圣人出 】是 习近平 这一个人。
这一四字句【 世宇三分 】是一个很大的误区，很多人将它解成未来世界会分成三个主要领导的国家，美国、中国、欧盟或法、德，咱们真的是很纳闷?这样解法依据是什么?这也是一般解预言的通病，这个人自己意识心乱解提出一个解法，那个人也提出一个说法，然后就乌鸦满天飞了，你好歹也要说一个所以然吧?就算解错也情有可原，不然这也可以说是日本、美国、苏俄啊?也可以说是…一大堆啊?有亲认为不行的吗?
【 世宇三分 】真正的解法是中国分成三个区块，分别由不同政权管理，哪三个区块?就是在1997年前的大陆；台湾和香港，意思是说在这中国分成这样一个三个不同政权区块，而这个三分时代是从1949年国共内战后开始形成的，中共战胜取得大陆，国民党战败退到台湾，然后和清朝时租借的香港形成【世宇三分】这才是正解!本文第一个百年来正解。
在这【 世宇三分 】的时候出现了一个人叫做【 有圣人出 】，这个人暂且叫他做【 圣人 】因为他个人品行道德有一定的基准，将来执政时仁民爱物、造福广大人民百姓，那这个【 圣人 】是谁?是在【世宇三分】的时代里；也就是1949年到1997年这段时间诞生了，称为【有圣人出】，各位亲； 习近平 出生在1953年的北京，是【世宇三分】后第四年出生的，这是 习近平 是【 圣人 】的第一个证明，也是本文第二个百年来第一解。
玄色其冠
【 玄色其冠 】是什么意思?这也是一个大误区，有人解成是戴着黑色的帽子，现代人没事戴着黑色帽子做什么?有什么事要戴黑色帽子?唱歌仔戏吗?有人说是形容头发黑色的东方人，因为被前面错解的【 世宇三分 】误导，所以说这圣人是东方人，那就是中国人了!问一下亲们；全球各色人种哪一个没有黑色头发的人?美国、欧盟没有黑头发的人吗?为什么这圣人不是美国、欧盟人?
这一句【 玄色其冠 】就是咱们前头说的有人解出来的一句，加上下一句【 龙张其服 】，但是只解出了一半，这【玄色】是黑色的意思，因为【玄】本身就是黑意，这【玄色其冠】有两个含意，因为古时皇帝，尤其是秦、汉朝皇帝有一种朝衣的皇帽、皇服是以黑色为主色调，袁世凯改帝制也曾穿着这黑色的皇帽皇服，一个是借着前面说的戴着黑色帽子来形容此人是皇帝，二个是要搭配【龙张其服】来解。
龙张其服
【 龙张其服 】的【龙】有两个含意，一个和第一节的【龙入泥土】是同样意思，是形容古时皇帝，中国皇帝的表征是【龙】，有人解做穿着有龙形符号的臂章，这是错误的!一个是这个【龙】是生肖【龙】年，但是同样龙年那么多?是哪一个?是2012年的壬辰龙年，天干的壬是属水，地支的辰是生肖的龙，所以2012年也称为水龙年，五行的水是属黑色，2012是【玄色其冠 龙张其服】玄(黑)龙年，一个就是形容皇上登基穿上皇服。
所以这两个四字句【 玄色其冠 龙张其服 】的正确解说是；在2012壬辰黑水龙年新皇帝登基坐上皇位君临天下，各位亲；这个2012年有没有很熟悉?没错!就是那个很多人一直叫一直跳的世界末日年，结果?啥事都没发生!但是这一年藏着天大的阴谋!?不是；是藏着天大的密意，这2012年就是咱们说的证明 习近平 是圣人的另一个关键，这一年；2012年11月 习近平 当上中共的中央委员会总书记，当上中国王朝的皇帝!这才是正解!本文的第三个百年来第一解!各位亲；现在对咱们说的【 有圣人出 】是 习近平 、息大大、习皇帝还有疑义吗?
这里再回到上一节文中提到的【 相将玉兔渐东升 】的正解；【武将文相在2011辛卯兔年渐渐开始浮出台面了!】，这样亲们有对照理解到了吗?这【2011玉兔年】陆续出现的文相武将就是要在【2012玄(黑)龙年】习近平上台执政帮忙辅佐国事的，所以叫【 相将玉兔渐东升 】。
咱们在之前文章认为 步虚大师预言诗 是真的依据，就在这【 相将玉兔渐东升 】和【 世宇三分 有圣人出 玄色其冠 龙张其服 】这两个预言字句，因为如果这是民初伪造的，不可能预言到两岸分裂，后来还实现成真，假设伪造时间再延后到毛泽东死掉，那么这两句预言的时间点2011年和2012年所发生的事件实现又推翻了这伪造的论点，由此可证这预言诗是真的，但是有两个真，一个是真的降乩来銮的，一个是有明眼人自己预见或解出类似推背图预言著作的，这一段算是咱们不虚预言诗的百年来第一论。
那么这 推背图第44象 【 而今东方有圣人 】和步虚大师预言诗【 有圣人出 】怎么证明是同一个人?相信各位亲看了咱们上面解说，对咱们证明两码事是一回事应该是没有疑问的，这两句预言都是现在进行式，基本上是指向习近平，而这 推背图第44象 ，是一个还没有完全实现的预言，而且很少…很少…人可以从这个预言确定是哪一个人?发生了什么事?除了现在流传的从【双羽】依字形得出【羽】字再加【白】字来繁转简【习】字得出可能是一个简体字的【习】再来呼应【双习习】以外，老实说证据非常薄弱，就连这个转法都很虚无不踏实，而要完全证明唯一的方法就是等待44象预言实现。
不过亲们可以比对了解，这 推背图第44象 是公认现在正在进行的预言，而习近平也是很多解说是在 44象 出现的人物，那么将这一象预言和步虚大师预言诗这一节预言相结合，不也是证明是同一个人吗?另外这 44象 预言的事还没发生，亲们就权且将这转法和本节预言连结，咱们可以很肯定的向亲们说；只要 44象 预言一实现，咱们立即公布这 44象 正解来验证给亲们看，保证精采万分；万分精彩!
天地复明 处治万物 四海讴歌 荫受其福
第十节预言第二段四句四字句【 天地复明 处治万物 四海讴歌 荫受其福 】全部是情境式补充字句，没有什么密意，完全是字面的意思，是用来形容这位圣人出现后的国家治理【 处治万物 】在天地间重新绽放光明景象【 天地复明 】，中国全境社会人民都给予很大的肯定和称扬【 四海讴歌 】，为人民带来很大的利益，享受在这种圣人治世福荫氛围【 荫受其福 】，各位亲可以对照，严惩贪腐、扶贫济民、一路一带…等等措施，当然也是见仁见智，相反的现在中共政权所有不好的执政行为不管是直接源自习近平或下属官员，这习同样要概括承受，以上就是【 天地复明 处治万物 四海讴歌 荫受其福 】的解说。
步虚大师预言诗 结语
诗曰：
茫茫天数本难知 惟在苍生感太虚
老僧不敢多饶舌 泄露天机恐被诛
茫茫天数本难知
这个天命运数是无量无边，原本就很难知道前因后果、来龙去脉和如何运作。
惟在苍生感太虚
但是虽然实际是如此，只要众生诚心祈求，或许会感动上苍，进而指点迷津、解疑释惑。
老僧不敢多饶舌
今日老和尚我；因为你们诚心祈求，感应我来告诉大家这些即将发生的事情，不过就到此为止，老僧不敢再多言。
泄露天机恐被诛
这还没发生的无数天机，如果泄露了；会造成将来事实的转变，所以老和尚我不敢再多泄露一丝天机，否则生怕会被上天怪罪诛杀。
这结后语的重点就是不敢再多说了，不然深怕会被上天怪罪诛杀，这个道理民间也常常传说，只是现代人没有在怕的，这个道理同样适用在解说预言人的身上，这步虚都要遮遮掩掩的用禅宗机锋来预言，但是现代人却明晃晃的在解说，如果是已经发生的预言还好，没有泄天机的问题，但是解未来式预言就得秤秤自己的斤两了。
这个解未来式预言有两个状况，一个是解对泄露天机遭天谴，至于怎么谴，没人知道，最明显的例子就是金圣叹解了推背图预言，已经发生的都可以说是准的，但是未来式的预言解的就哩哩落落，然后因为哭庙案事件被杀，得年53岁，各位亲说巧不巧啊?再来可能有人说，自己解了那么多，怎么没被诛?一来解对了，不是未诛，只是时候未到，一来解错了，不会有什么影响，老天也懒得理你，自己胡言乱语、惑乱人心，时候到了就被谴了。
各位亲们；今天步虚大师预言诗全部解说完毕，相信很多人都可以从咱们的解说当中获益良多，咱们自信也深信已经在解说预言这一个领域立下标竿，写下了一个典范，足够传颂写入青史，而且在步虚大师预言诗解说中创下了百年来一个前无古人、后无来者的空前绝后纪录，相信从此没有人可以超越，日后也许会编集成书，目的是赠送各大图书馆典藏。
接下来咱们将在推背图网站上开始解说推背图预言，期盼另创一个高峰，让亲们再度见识咱们的非凡功力，然而这推背图解说难度是高于步虚预言很多，已经发生过的集成润饰、加以补充，还没发生的预言肯定是很伤脑筋的，而且只能实现了再发布解说，或者现在已经早在流传，有人正确解出公布的；咱们再跟进，不过这种状况机率很低，如果真的有；那么有人已经先冒出头，被诛的就轮不到咱们了。
(原文發佈時間: 2017 年 12 月 25 日下午 4:23)