良知與道德2者關係 亞聖孟子/伊曼努爾·康德|紫薇君〈幸福人生〉集(1)

『良知與道德2者關係』

The Relationship Between Conscience and Morality.

【紫薇君〈幸福人生〉集(1)】

本篇文章是「道德與良知」的真實意涵定義,以及兩者之間的關係詳解,『紫薇君』在文章中將會為網友人們定義【道德良知】真正實在的內涵,相信會徹底顛覆網友人們,對這兩個字詞所了解的傳統認知,進一步說更會翻轉人類及中華歷史上,自古以來的諸家經論,譬如亞聖《孟子.盡心》……等等既定觀念、既存的像中外哲學【伊曼努爾·康德】……等等學說教法,若網友人們經由『紫薇君』此文詳細解說,希望可以導正現存不正確似是而非的認知,然後據以遵守且落實於個人身口意上行事,定當帶來人生際遇上許多助益。

良知與道德2者關係

首先是世間上有很多的知見不僅是似是而非,且有很多更是錯誤的,接著這些錯誤和似是而非的知見就會被引用,然後就以盲引盲的道聽塗說,廣泛地加以流傳,又加乘於科技發達,新聞傳播媒體渲染,社群媒體推播……那麼就會造成個人、社會、國家的傷害,這種影響如果不加以導正,真的是禍害無窮,特別是在政治層面上尤其顯現。


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良知與道德2者關係 亞聖孟子/伊曼努爾·康德|紫薇君〈幸福人生〉集(1)了凡四訓

但是人們往往不知道每一個人的心想、語言、行為會帶給自己很大及長短期的影響,說短即時或今生就會見到,說長不是人世間的時間計算單位可以衡量,而做好做壞都會以這種狀態呈現,所以每個人要檢點自己的心言行,要時時做好事,就會給自己帶來人生幸福,切勿做壞事,否則一生窮苦窘迫也是可以預期,這用《了凡四訓》一句話來形容非常貼切:【人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離】。

 

然而這種似是而非和錯誤知見,如果沒有具備正知正見的人是無法徹底了解,於是善誤認是惡,惡誤認是善,且將這樣錯誤的知見應用在心言行上,那麼在每個人的生活境遇上就會產生深遠影響,轉眼間成功失敗樓起樓塌不用太訝異!而本站文章類別紫薇君正見集單元文章,就是在提供給網友人們正知正見(正確知見),『紫薇君』將會在這一類別文章中導正錯誤和似是而非的知見,好讓網友人們理解,進而邁向幸福人生,內容有些雖屬枯燥,但是了知獲益良多,特別是文末『紫薇君』對「良知與道德」的定義說明是整篇文章重點。

 

今日這篇文章相關「道德良知」的關係解說,將為網友人們解說【道德】和【良知】彼此的關係,當然「道德良知」是隨著世風日薄、人心不古而漸漸消殞,特別是年輕一代視「道德良知」為無稽、無物、八股…….於是現今社會就會極大化的呈現傷風敗俗的無良無德現象。

 

良知與道德2者關係-關係

【道德】和【良知】彼此關係真相並不是目前人們所認為的狀態,也就是說現在人們掛在嘴邊的言詞語句是一種約定成俗相互口傳的體現,另外兩者正確的排序應該是先【良知】後【道德】的「良知與道德」。【良知】是人與生俱來的一種本質顯現,是人與動物的身心感受結果,譬如心靈對事物的善與惡認知狀態,飢餓想吃食物,疲憊想睡覺,快樂會心情愉悅,悲傷會心靈憂戚……等等,【道德】是後天形塑而成的概念,造成心言行的規範,譬如什麼是對的可以做,什麼是錯的不當行,但是不論是與生俱來的【良知】或後天形塑的【道德】,兩者構成的基礎核心是【環境】所造成的影響,也就是說「良知與道德」定義不是一定的框架,而是隨著【環境】因素薰陶影響而有不同的狀態呈現。

 

良知與道德2者關係-環境因素

【環境】包含每一個人成長過程中,個人的意想、眼見、耳聞、鼻嗅、舌嚐、身觸,這一過程如果沒有正確的知見導引會形成錯誤的知見,加上家庭、學校、社會……教育、經歷……等等,總括而成稱為【環境】。這其中又以家庭教育最為重要,當然家庭教育是以父母教養為主,家庭教育是根本大法,可以導正不論是個人成長或學校、社會的錯誤和似是而非知見,但是家庭教育根本大法前提是父母具備正知正見,這樣就會形塑成現在人們常說的「良知與道德」,倘若父母不具備正確知見,那麼「良知與道德」可能會變成截然不同的概念所呈現的景象,進一步問;父母正知正見從何而來?同樣是代代相傳的【環境】使然。

 

『紫薇君』這種定義說法,網友人們可能會有一個基本概念,但是可能還聽不太懂,以下就用人世間上的比喻來說明,這個比喻本站先前文章曾經有提及,經由這個比喻,網友人們就可以深切的體認到,原來【環境】對「良知與道德」的影響這麼龐大深遠。首先請網友人們知悉這僅是一種比喻,如果想要進一步了解這個比喻是否是真的?請上網搜尋相關資訊了解。

 

良知與道德食人族比喻

假設有一食人族存在,於是這一食人族的食物,是會有全部或一部分是以人體為食物來源,那麼在這一食人族成長的人,就會認為吃人為食是再正常不過的事情,所以生下來的小孩子,就會被父母長輩教養以人體為食物維生,既然可以吃人,所以為了吃人來殺人就是很普通的現象,因此經由這個吃人【環境】形塑而成的觀念,就會被延用成為一種基本的身心感受【良知】,再進一步認知到吃人是一種正常現象,殺人也是正常,所以殺人和吃人的認知,就會成為這一族群的【道德】觀感,假設現在有一族人認為不可以殺人吃人,所以不願意殺人吃人,這樣一來這位就會違反食人族的【良知】和【道德】,變成一位沒有【良知道德】的族人。

 

良知與道德認知謬誤

再舉一個現在台灣普遍呈現的政治現象來說;以前台灣島上的人們會稱自己的國家是中華民國,非常少的台獨人士會說是台灣國,也未曾出現【台灣是主權獨立國家,國號是中華民國】的聲音,但是現在這樣的【台灣是主權獨立國家,國號是中華民國】的論調卻變成誇大的主流意見,也變成一種鳩佔鵲巢的現象,然後卻對堅持聲稱【我們國家國號是中華民國】的人大加撻伐!從這樣的說明,網友人們有沒有體會到這個因為【環境】形塑而成的觀念,所造成的【良知道德】改變?

 

基於以前【環境】形塑而成的八德【忠孝仁愛信義和平】,對忠於中華民國這個道德觀念,因為【環境】形塑改變成為,忠於中華民國的人變成不忠於國家,因為不忠於台灣國或者不忠於【台灣是主權獨立國家,國號是中華民國】,網友人們閱讀文章至此,是否體會到這種【環境】形塑而成的觀念,所造成的【良知道德】改變?也透露出一絲荒謬與無奈?

 

【環境】形塑【良知道德】,【良知】會建構【道德】,【道德】會回構【良知】,同樣【環境】形塑,會徹底改變原本對【良知道德】的認知,特別是在每個人的成長時期影響最大,而影響最鉅的因素就是父母,這時就會符合俗話說的【老鼠生的兒子會打洞】現象,所以主張【台灣是主權獨立國家,國號是中華民國】的人,所教養出來的兒女,就會自然而然地持這種主張。

 

然後【環境】的影響會隨著年紀增長遞減,從這裡又可以看出,主張中華民國的都是以中壯老年以上人群較多,比較不會受影響,相反的這一群主張中華民國的人們,也有部分不注重兒女在學校、社會的教育,所以兒女會被影響持不同觀點,於是就出現一種家庭,在支持國家主權認同和政黨支持上的不同爭論現象,但是這種現象又極少出於支持台灣國或【台灣是主權獨立國家,國號是中華民國】的家庭,從這裡又似乎可以反證主張中華民國的人們家庭教育失敗!失敗於沒有在兒女幼時打下根深蒂固的國家認同,接著又失敗於在學校和社會教育上的疏忽關注,於是造成家庭父母在國家政治上的認同分歧與反目。

 

從今日這篇『紫薇君』道德良知內涵詳解的說明,網友人們可以知道【良知與道德】是經由【環境】形塑而成,【環境】影響最關鍵時期,在每個人成長的青少幼兒年期,而影響力最主要來源是父母。也得知「良知與道德」沒有一定的定義和框架,端看【環境】影響形塑,所以會有兩極的善惡「良知與道德」面向呈現,譬如上述的國家認同,於是在基於這樣的兩極呈現之下的法律規範,也會變成善惡法呈現。但是終究會有一方是正確的「良知與道德」認知,一方是錯誤的「良知與道德」認知,那麼哪一方才是正確?哪一方是錯誤?『紫薇君』說;


『良知與道德2者關係定義』

心想言語行為不會造成自己、他人、家庭、團體、社會、國家和宇宙生靈萬物無形心靈精神痛苦,有形身體資產傷害才是正確的「良知與道德」,反之則是錯誤的「道德與良知」。


屬於心善言善行善的是正確一方,心惡言惡行惡是錯誤的一方,認同中華民國是國號國家的屬於正確一方,支持台灣國和【台灣是主權獨立國家,國號是中華民國】是錯誤一方,為何錯誤?基本上就違反了憲法規範國家定義怎麼會是對的?於是上述兩種錯誤方就會陷入本文第二段的窮苦窘迫遭遇境地,除了這一輩子命好到不會受影響的人以外。【112202304051200】


『阿彌陀佛聖號極樂調-YouTube』


『良知與道德2者關係 (简体版)』

The Relationship Between Conscience and Morality.

【紫薇君〈幸福人生〉集(1)】

本篇文章题目是「道德与良知」的真实意涵定义,以及两者之间的关系详解,『紫薇君』在文章中将会为网友人们定义【道德良知】真正实在的内涵,相信会彻底颠覆网友人们,对这两个字词所了解的传统认知,进一步说更会翻转人类及中华历史上,自古以来的诸家经论既定观念、既存的中外哲学教法,若网友人们经由『紫薇君』此文详细解说,希望可以导正现存不正确似是而非的认知,然后据以遵守且落实于个人身口意上行事,定当带来人生际遇上许多助益。

 

道德与良知真实意

首先是世间上有很多的知见不仅是似是而非,且有很多更是错误的,接着这些错误和似是而非的知见就会被引用,然后就以盲引盲的道听涂说,广泛地加以流传,又加乘于科技发达,新闻传播媒体渲染,社群媒体推播……那么就会造成个人、社会、国家的伤害,这种影响如果不加以导正,真的是祸害无穷,特别是在政治层面上尤其显现。

 

但是人们往往不知道每一个人的心想、语言、行为会带给自己很大及长短期的影响,说短即时或今生就会见到,说长不是人世间的时间计算单位可以衡量,而做好做坏都会以这种状态呈现,所以每个人要检点自己的心言行,要时时做好事,就会给自己带来人生幸福,切勿做坏事,否则一生穷苦窘迫也是可以预期,这用《了凡四训》一句话来形容非常贴切:【人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离】。

 

然而这种似是而非和错误知见,如果没有具备正知正见的人是无法彻底了解,于是善误认是恶,恶误认是善,且将这样错误的知见应用在心言行上,那么在每个人的生活境遇上就会产生深远影响,转眼间成功失败楼起楼塌不用太讶异!而本站文章类别【紫薇君正见集】单元文章,就是在提供给网友人们正知正见(正确知见),『紫薇君』将会在这一类别文章中导正错误和似是而非的知见,好让网友人们理解,进而迈向幸福人生,内容有些虽属枯燥,但是了知获益良多,特别是文末『紫薇君』对「良知与道德」的定义说明是整篇文章重点。

 

今日这篇文章相关「道德良知」的关系解说,将为网友人们解说【道德】和【良知】彼此的关系,当然「道德良知」是随着世风日薄、人心不古而渐渐消殒,特别是年轻一代视「道德良知」为无稽、无物、八股…….于是现今社会就会极大化的呈现伤风败俗的无良无德现象。

 

良知與道德2者關係-关系

良知與道德2者關係 亞聖孟子/伊曼努爾·康德|紫薇君〈幸福人生〉集(1)【道德】和【良知】彼此关系真相并不是目前人们所认为的状态,也就是说现在人们挂在嘴边的言词语句是一种约定成俗相互口传的体现,另外两者正确的排序应该是先【良知】后【道德】的「良知与道德」。【良知】是人与生俱来的一种本质显现,是人与动物的身心感受结果,譬如心灵对事物的善与恶认知状态,饥饿想吃食物,疲惫想睡觉,快乐会心情愉悦,悲伤会心灵忧戚……等等,【道德】是后天形塑而成的概念,造成心言行的规范,譬如什么是对的可以做,什么是错的不当行,但是不论是与生俱来的【良知】或后天形塑的【道德】,两者构成的基础核心是【环境】所造成的影响,也就是说「良知与道德」定义不是一定的框架,而是随着【环境】因素薰陶影响而有不同的状态呈现。

 

道德与良知真实意-环境因素

【环境】包含每一个人成长过程中,个人的意想、眼见、耳闻、鼻嗅、舌尝、身触,这一过程如果没有正确的知见导引会形成错误的知见,加上家庭、学校、社会……教育、经历……等等,总括而成称为【环境】。这其中又以家庭教育最为重要,当然家庭教育是以父母教养为主,家庭教育是根本大法,可以导正不论是个人成长或学校、社会的错误和似是而非知见,但是家庭教育根本大法前提是父母具备正知正见,这样就会形塑成现在人们常说的「良知与道德」,倘若父母不具备正确知见,那么「良知与道德」可能会变成截然不同的概念所呈现的景象,进一步问;父母正知正见从何而来?同样是代代相传的【环境】使然。

 

『紫薇君』这种定义说法,网友人们可能会有一个基本概念,但是可能还听不太懂,以下就用人世间上的比喻来说明,这个比喻本站先前文章曾经有提及,经由这个比喻,网友人们就可以深切的体认到,原来【环境】对「良知与道德」的影响这么庞大深远。首先请网友人们知悉这仅是一种比喻,如果想要进一步了解这个比喻是否是真的?请上网搜寻相关资讯了解。

 

道德与良知真实意-食人族比喻

假设有一食人族存在,于是这一食人族的食物,是会有全部或一部分是以人体为食物来源,那么在这一食人族成长的人,就会认为吃人为食是再正常不过的事情,所以生下来的小孩子,就会被父母长辈教养以人体为食物维生,既然可以吃人,所以为了吃人来杀人就是很普通的现象,因此经由这个吃人【环境】形塑而成的观念,就会被延用成为一种基本的身心感受【良知】,再进一步认知到吃人是一种正常现象,杀人也是正常,所以杀人和吃人的认知,就会成为这一族群的【道德】观感,假设现在有一族人认为不可以杀人吃人,所以不愿意杀人吃人,这样一来这位就会违反食人族的【良知】和【道德】,变成一位没有【良知道德】的族人。

 

良知與道德2者關係-认知谬误

再举一个现在台湾普遍呈现的政治现象来说;以前台湾岛上的人们会称自己的国家是中华民国,非常少的台独人士会说是台湾国,也未曾出现【台湾是主权独立国家,国号是中华民国】的声音,但是现在这样的【台湾是主权独立国家,国号是中华民国】的论调却变成夸大的主流意见,也变成一种鸠占鹊巢的现象,然后却对坚持声称【我们国家国号是中华民国】的人大加挞伐!从这样的说明,网友人们有没有体会到这个因为【环境】形塑而成的观念,所造成的【良知道德】改变?

 

基于以前【环境】形塑而成的八德【忠孝仁爱信义和平】,对忠于中华民国这个道德观念,因为【环境】形塑改变成为,忠于中华民国的人变成不忠于国家,因为不忠于台湾国或者不忠于【台湾是主权独立国家,国号是中华民国】,网友人们阅读文章至此,是否体会到这种【环境】形塑而成的观念,所造成的【良知道德】改变?也透露出一丝荒谬与无奈?

 

【环境】形塑【良知道德】,【良知】会建构【道德】,【道德】会回构【良知】,同样【环境】形塑,会彻底改变原本对【良知道德】的认知,特别是在每个人的成长时期影响最大,而影响最巨的因素就是父母,这时就会符合俗话说的【老鼠生的儿子会打洞】现象,所以主张【台湾是主权独立国家,国号是中华民国】的人,所教养出来的儿女,就会自然而然地持这种主张。

 

然后【环境】的影响会随着年纪增长递减,从这里又可以看出,主张中华民国的都是以中壮老年以上人群较多,比较不会受影响,相反的这一群主张中华民国的人们,也有部分不注重儿女在学校、社会的教育,所以儿女会被影响持不同观点,于是就出现一种家庭,在支持国家主权认同和政党支持上的不同争论现象,但是这种现象又极少出于支持台湾国或【台湾是主权独立国家,国号是中华民国】的家庭,从这里又似乎可以反证主张中华民国的人们家庭教育失败!失败于没有在儿女幼时打下根深蒂固的国家认同,接着又失败于在学校和社会教育上的疏忽关注,于是造成家庭父母在国家政治上的认同分歧与反目。

 

从今日这篇『紫薇君』道德良知内涵详解的说明,网友人们可以知道【良知道德】是经由【环境】形塑而成,【环境】影响最关键时期,在每个人成长的青少幼儿年期,而影响力最主要来源是父母。也得知「良知与道德」没有一定的定义和框架,端看【环境】影响形塑,所以会有两极的善恶「良知与道德」面向呈现,譬如上述的国家认同,于是在基于这样的两极呈现之下的法律规范,也会变成善恶法呈现。但是终究会有一方是正确的「良知与道德」认知,一方是错误的「良知与道德」认知,那么哪一方才是正确?哪一方是错误?『紫薇君』说;


『道德与良知真实义定义』

心想言语行为不会造成自己、他人、家庭、团体、社会、国家和宇宙生灵万物无形心灵精神痛苦,有形身体资产伤害才是正确的「良知与道德」,反之则是错误的「道德与良知」。


属于心善言善行善的是正确一方,心恶言恶行恶是错误的一方,认同中华民国是国号国家的属于正确一方,支持台湾国和【台湾是主权独立国家,国号是中华民国】是错误一方,为何错误?基本上就违反了宪法规范国家定义怎么会是对的?于是上述两种错误方就会陷入本文第二段的穷苦窘迫遭遇境地,除了这一辈子命好到不会受影响的人以外。【112202304051200】