『三教聖人同住世正解』
The correct explanation for the saints of the three religions living together in the world.
【紫薇君『紫微星明』預言集（46）】
「三教聖人同住世」是《諸葛武侯乩文》預言中一句，那要怎麼解？才是正解?這一句預言解說本站之前有一篇，不過是關於『紫微星明』的部分，今日就單獨來為這一句預言做一個解說，但是為什麼要單獨解呢?因問這一句是很多現在自稱是『紫薇聖人』的大誤區兼大鬧區!而本站實在是百思不解?怎麼會有人做了這樣的錯誤解說還套用?進一步誇大宣傳，無所不用其極!
三教聖人同住世正解
《諸葛武侯乩文》相傳是三國蜀漢臣相【諸葛武侯孔明】在香港降乩流傳下來，這一個是否真的是【孔明】降乩說法不可考!網友人們姑且聽之!如果要問本站的意見，而本站是要問『紫薇君』的意見，而依據『紫薇君』的說法是；機率非常低!低到不行!
【紫薇星明聖人預言聲明】
「紫微星明聖人」是經由千百年流傳下來的《推背圖》預言第五十象（金聖歎批註版第四十七象）以及《諸葛武侯乩文》、《姜子牙乾坤萬年歌》、《格庵遺錄》、《馬前課》、《藏頭詩》六大預言破解找出的世稱「紫薇聖人」。至於誰是這一位千百年傳奇人物「紫薇聖人」的事實，都需要日後時間來驗證，有緣來訪的網友人們，可以帶著輕鬆的心情，開放的態度來欣賞閱覽本站相關「紫薇聖人」預言文章。
【本站文章皆是秉持良知理性，道德倫理、善心善意，出於純真、至善、極美本懷，希望閱者善心增進，惡者向善。】
三教聖人同住世正解-佛道儒
依照三教聖人同住世字面上的解釋；這三教可以分成兩種解說，另外還有一種特別的解法，於是就有了三種解法，而預言真正意思也不出這三種解法。
《推背圖》第50象-【紫微星明君天下】
庚戌坎下乾上 訟
讖曰：
偃武修文 紫微星明
匹夫有責 一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
《推背圖》第50象圖
逍遙散仙翁 ：「 《推背圖》第五十象預言主旨 : 是在預言千百年傳說的傳奇人物紫微星明，聖人君王出現治世福國利民。」
第一種解法是依中華民族的宗教文化傳統來解說，於是可以解成這三教是佛教、道教、儒教，如果依這樣三教來套用，這一句預言解說就變成是說；佛教、道教和儒教這三個宗教會各自出現一位聖人級的人物，出現在現在世間教化眾生。各位網友們想想；這可是不得了的大事、盛事，鑑古知今就可以知道數千年來未曾有這等事發生，而今三個同教的聖人級人物同時出現在一個時代百年之內，真是難得!這個解法說得通，不過這樣解法不是現在錯誤說法的主流。
三教聖人同住世正解-佛教基督教回教
第二種【三教聖人同住世】解法是；這三教是佛教、基督教(天主教)和回教這三個宗教，這個說法是錯誤說法主流!也就是說這三教的聖人分別是；佛教的未來教主【彌勒佛】，基督教【上帝 耶穌 彌賽亞】，回教【阿拉真主 爾薩聖人】，這三個宗教最頂級的聖人同時出現，這個偉大轟動更甚於前一種不知多少萬倍!這個說法也通，但如果真是如此；那現在人類鐵定是幸福快樂的不得了!網友人們認為有嗎?應該是沒有感覺才對?
三教聖人同住世謬誤
這一個謬誤，本站在網站上不知道說了幾次，更糟糕的是；這個錯誤主流說法，還將這三個史詩級的聖人尊者，像化學品一樣可以等比率調和融化成單獨的一個主體，於是就【彌勒佛 上帝 耶穌 彌賽亞 阿拉真主 爾薩聖人】，全部變成同一個人，於是這裡就出現一個自從有人類以來的最大萬古笑話!這三教聖人是同時投胎成同一個人的【三教聖人同住世】。
網友人們；沒有比這個還誇張!還荒謬!日後只要見到有人這樣說，就直接吐嘈問他一句；【你是你爺爺和你爸爸同時投胎轉世成你嗎?】採這種說法的幾乎已經是沒有基本常識可言!那些自稱自己是『紫薇聖人』還這樣自我標榜的，可是一大堆的堆!然後還有一個很奇特的現象，就是採這種說法的以基督天主教最多!諷刺的是信【上帝】的，竟然熱衷當異教徒的『紫微星明』『紫薇聖人』?甚至都說自己是【上帝】，這就更荒誕!教自己信徒不要信異教，自己卻當起異教徒來了!
三教聖人同住世如此解
這一個解法是第三種，也可以說是另類解法，這個解法不在人的上面打轉，就是不在個別三個人或結合同一個人，而是在方法層面的三教聖人一同住世，也就是說這一個聖人，是史詩級的聖人，這樣稱呼是符合那一位各種千百年預言流傳下來的『紫微星明』，這一位人物千百年傳奇人物『紫薇聖人』，他將來會以三種教化世間人民的方法現在世間，這樣解也通，而且老實說；這是本站認為最可能的預言真義。
網友人們只要簡單想一下；這一句預言和『紫微星明』『紫薇聖人』有關，那如果換成這一句的意思是和上面前兩種三教聖人有關，於是在這裡又和『紫微星明』無關了!在宿命輪迴理論當中，『紫微星明』可能是其中之一，但是不可能是三之三或三之二的三教聖人一同住世，所以剩下的就只有第三種解說，才可以符合這一句預言的真實意義。
現在本站再來為網友人們分析一下這一句三教聖人一同住世，是否真的和《推背圖》50象的『紫微星明』聖人有關?這首先要從《諸葛武侯乩文》乩文來看，預言本身兩段文字是這樣說的:
三教聖人同住世，群魔妖怪豈能逃，可嘆草頭燒不盡，
野外春風吹又生。宮中仗劍除奸佞，白頭變作赤頭人。
田間再出華盛頓，造福人民是真命。此人原是紫微星，
定國安民功德盛。執中守一定乾坤，巍巍蕩蕩希堯舜。
這兩段是不同預言，前一段預言有一個【三教聖人住世】讓【群魔妖怪豈能逃】的現象，但是很可惜的是雖然【三教聖人住世】教化，最後還是落個【可嘆草頭燒不盡， 野外春風吹又生。宮中仗劍除奸佞， 白頭變作赤頭人。】。
後一段是接續前一段說在這個三教聖人住世教化，落個【可嘆草頭燒不盡， 野外春風吹又生。宮中仗劍除奸佞， 白頭變作赤頭人。】狀態後，然後另一個可以稱作是聖人級的人物出現了，所以用天上帝星【紫微星】形容，「田間再出華盛頓， 造福人民是真命。此人原是紫微星， 定國安民功德盛。執中守一定乾坤， 巍巍蕩蕩希堯舜。」。
從上面的說明， 網友人就可以很清楚明白了解到， 這個【三教聖人住世】和【此人原是紫微星】如果依上面的解說，他們是不同的兩個人或四個人，不是同一個人，由此又可證明，如果將【三教聖人住世】和《推背圖》50象的『紫微星明』聖人結合變成一個人變成『紫薇聖人』就更離譜了!
今天這篇文章可以說是《諸葛武侯乩文》， 這一句【三教聖人同住世】的真正註解， 相信不會再有更好的解說， 本站很久很久之前就想要來解說， 但是因為各種原因一直耽擱到現在， 又碰巧遇到山寨事件出現， 而這個山寨又和上帝教派有關， 又類似【三教聖人同住世】的萬教歸一， 所以今天選日不如撞日， 發了這篇文章解說。(110202103151200)
『紫薇聖人6大關鍵預言 YouTube』
【虛妄世間相 幻人幻境說幻語 顛倒人間事 語幻境幻人亦幻】
【往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔】
『三教圣人同住世正解 （简体版）』
The correct explanation for the saints of the three religions living together in the world.
【紫薇君『紫微星明』预言集（46）】
「三教圣人同住世」是《诸葛武侯乩文》预言中一句， 那要怎么解？ 才是正解? 这一句预言解说本站之前有一篇， 不过是关于『紫微星明』的部分， 今日就单独来为这一句预言做一个解说， 但是为什么要单独解呢? 因问这一句是很多现在自称是『紫薇圣人』的大误区兼大闹区! 而本站实在是百思不解? 怎么会有人做了这样的错误解说还套用? 进一步夸大宣传， 无所不用其极!
三教圣人同住世正解
《诸葛武侯乩文》相传是三国蜀汉臣相【诸葛武侯孔明】在香港降乩流传下来， 这一个是否真的是【孔明】降乩说法不可考! 网友人们姑且听之! 如果要问本站的意见， 而本站是要问『紫薇君』的意见， 而依据『紫薇君』的说法是； 机率非常低!低到不行!
三教圣人同住世正解-佛道儒
依照三教圣人同住世字面上的解释； 这三教可以分成两种解说， 另外还有一种特别的解法， 于是就有了三种解法， 而预言真正意思也不出这三种解法。
《推背图》第50象-【紫微星明君天下】
庚戌坎下干上 讼
谶曰：
偃武修文 紫微星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
《推背图》第50象图
逍遥散仙翁 ：「 《推背图》第五十象预言主旨 : 是在预言千百年传说的传奇人物紫微星明，圣人君王出现治世福国利民。」
第一种解法是依中华民族的宗教文化传统来解说， 于是可以解成这三教是佛教、 道教、 儒教， 如果依这样三教来套用， 这一句预言解说就变成是说； 佛教、 道教和儒教这三个宗教会各自出现一位圣人级的人物， 出现在现在世间教化众生。 各位网友们想想； 这可是不得了的大事、 盛事， 鉴古知今就可以知道数千年来未曾有这等事发生， 而今三个同教的圣人级人物同时出现在一个时代百年之内， 真是难得! 这个解法说得通， 不过这样解法不是现在错误说法的主流。
三教圣人同住世正解-佛教基督教回教
第二种【三教圣人同住世】解法是； 这三教是佛教、 基督教(天主教)和回教这三个宗教， 这个说法是错误说法主流! 也就是说这三教的圣人分别是； 佛教的未来教主【弥勒佛】， 基督教【上帝 耶稣 弥赛亚】， 回教【阿拉真主 尔萨圣人】， 这三个宗教最顶级的圣人同时出现， 这个伟大轰动更甚于前一种不知多少万倍! 这个说法也通， 但如果真是如此； 那现在人类铁定是幸福快乐的不得了! 网友人们认为有吗? 应该是没有感觉才对?
三教圣人同住世谬误
这一个谬误， 本站在网站上不知道说了几次， 更糟糕的是； 这个错误主流说法， 还将这三个史诗级的圣人尊者， 像化学品一样可以等比率调和融化成单独的一个主体， 于是就【弥勒佛 上帝 耶稣 弥赛亚 阿拉真主 尔萨圣人】， 全部变成同一个人， 于是这里就出现一个自从有人类以来的最大万古笑话! 这三教圣人是同时投胎成同一个人的【三教圣人同住世】。
网友人们； 没有比这个还夸张!还荒谬! 日后只要见到有人这样说， 就直接吐嘈问他一句； 【你是你爷爷和你爸爸同时投胎转世成你吗?】采这种说法的几乎已经是没有基本常识可言! 那些自称自己是『紫薇圣人』还这样自我标榜的， 可是一大堆的堆! 然后还有一个很奇特的现象， 就是采这种说法的以基督天主教最多! 讽刺的是信【上帝】的， 竟然热衷当异教徒的『紫微星明』 『紫薇圣人』? 甚至都说自己是【上帝】，这就更荒诞! 教自己信徒不要信异教， 自己却当起异教徒来了!
三教圣人同住世如此解
这一个解法是第三种， 也可以说是另类解法， 这个解法不在人的上面打转， 就是不在个别三个人或结合同一个人， 而是在方法层面的三教圣人一同住世， 也就是说这一个圣人， 是史诗级的圣人， 这样称呼是符合那一位各种千百年预言流传下来的『紫微星明』， 这一位人物千百年传奇人物 『紫薇圣人』 ， 他将来会以三种教化世间人民的方法现在世间， 这样解也通， 而且老实说； 这是本站认为最可能的预言真义。
网友人们只要简单想一下； 这一句预言和 『紫微星明』 『紫薇圣人』 有关， 那如果换成这一句的意思是和上面前两种三教圣人有关， 于是在这里又和 『紫微星明』 无关了! 在宿命轮回理论当中， 『紫微星明』 可能是其中之一， 但是不可能是三之三或三之二的三教圣人一同住世， 所以剩下的就只有第三种解说， 才可以符合这一句预言的真实意义。
现在本站再来为网友人们分析一下这一句【三教圣人同住世】， 是否真的和《推背图》50象的『紫微星明』圣人有关? 这首先要从《诸葛武侯乩文》乩文来看， 预言本身两段文字是这样说的:
三教圣人同住世， 群魔妖怪岂能逃， 可叹草头烧不尽，
野外春风吹又生。 宫中仗剑除奸佞， 白头变作赤头人。
田间再出华盛顿， 造福人民是真命。 此人原是紫微星，
定国安民功德盛。 执中守一定乾坤， 巍巍荡荡希尧舜。
这两段是不同预言， 前一段预言有一个【三教圣人住世】让【群魔妖怪岂能逃】的现象， 但是很可惜的是虽然【三教圣人住世】教化， 最后还是落个【可叹草头烧不尽， 野外春风吹又生。 宫中仗剑除奸佞， 白头变作赤头人。 】。
后一段是接续前一段说在这个三教圣人住世教化， 落个【可叹草头烧不尽， 野外春风吹又生。 宫中仗剑除奸佞， 白头变作赤头人。 】状态后， 然后另一个可以称作是圣人级的人物出现了， 所以用天上帝星 【紫微星】 形容， 「田间再出华盛顿， 造福人民是真命。 此人原是紫微星， 定国安民功德盛。 执中守一定乾坤， 巍巍荡荡希尧舜。」。
从上面的说明， 网友人就可以很清楚明白了解到， 这个【三教圣人住世】和【此人原是紫微星】如果依上面的解说，他们是不同的两个人或四个人，不是同一个人，由此又可证明，如果将【三教圣人住世】和《推背图》50象的『紫微星明』圣人结合变成一个人变成『紫薇圣人』就更离谱了!
今天这篇文章可以说是《诸葛武侯乩文》， 这一句 【三教圣人同住世】 的真正注解， 相信不会再有更好的解说， 本站很久很久之前就想要来解说， 但是因为各种原因一直耽搁到现在， 又碰巧遇到山寨事件出现， 而这个山寨又和上帝教派有关， 又类似 【三教圣人同住世】 的万教归一， 所以今天选日不如撞日， 发了这篇文章解说。 (110202103151200)