三教聖人同住世正解 諸葛武侯乩文｜紫薇君『紫微星明』預言集（47）

『三教聖人同住世正解』

The True Interpretation of the Prophecy of the Three Saints Living in the Same Era.

【紫薇君『紫微星明』預言集（47）】

「三教聖人同住世」是《諸葛武侯乩文》預言中一句，那要怎麼解？才是正解?這一句預言解說本站之前有一篇，不過是關於『紫微星明』的部分，今日就單獨來為這一句預言做一個解說，但是為什麼要單獨解呢?因問這一句是很多現在自稱是『紫薇聖人』的大誤區兼大鬧區!而本站實在是百思不解?怎麼會有人做了這樣的錯誤解說還套用?進一步誇大宣傳，無所不用其極!

三教聖人同住世正解

《諸葛武侯乩文》相傳是三國蜀漢臣相【諸葛武侯孔明】在香港降乩流傳下來，這一個是否真的是【孔明】降乩說法不可考!網友人們姑且聽之!如果要問本站的意見，而本站是要問『紫薇君』的意見，而依據『紫薇君』的說法是；機率非常低!低到不行!

三教聖人同住世正解-佛道儒

依照【三教聖人同住世】字面上的解釋；這三教可以分成兩種解說，另外還有一種特別的解法，於是就有了三種解法，而預言真正意思也不出這三種解法。

《推背圖》第50象-【紫微星明君天下】

庚戌坎下乾上 訟

讖曰：

偃武修文 紫微星明

匹夫有責 一言為評

頌曰：

無王無帝定乾坤 來自田間第一人

好把舊書多讀到 義言一出見英明

《推背圖》第50象圖

逍遙散仙翁：「《推背圖》第五十象預言主旨:是在預言千百年傳說的傳奇人物紫微星明，聖人君王出現治世福國利民。」

第一種解法是依中華民族的宗教文化傳統來解說，於是可以解成這三教是佛教、道教、儒教，如果依這樣三教來套用，這一句預言解說就變成是說；佛教、道教和儒教這三個宗教會各自出現一位聖人級的人物，出現在現在世間教化眾生。各位網友們想想；這可是不得了的大事、盛事，鑑古知今就可以知道數千年來未曾有這等事發生，而今三個同教的聖人級人物同時出現在一個時代百年之內，真是難得!這個解法說得通，不過這樣解法不是現在錯誤說法的主流。

三教聖人同住世正解-佛教基督教回教

第二種【三教聖人同住世】解法是；這三教是佛教、基督教(天主教)和回教這三個宗教，這個說法是錯誤說法主流!也就是說這三教的聖人分別是；佛教的未來教主【彌勒佛】，基督教【上帝耶穌彌賽亞】，回教【阿拉真主爾薩聖人】，這三個宗教最頂級的聖人同時出現，這個偉大轟動更甚於前一種不知多少萬倍!這個說法也通，但如果真是如此；那現在人類鐵定是幸福快樂的不得了!網友人們認為有嗎?應該是沒有感覺才對?

三教聖人同住世謬誤

這一個謬誤，本站在網站上不知道說了幾次，更糟糕的是；這個錯誤主流說法，還將這三個史詩級的聖人尊者，像化學品一樣可以等比率調和融化成單獨的一個主體，於是就【彌勒佛 上帝 耶穌 彌賽亞 阿拉真主 爾薩聖人】，全部變成同一個人，於是這裡就出現一個自從有人類以來的最大萬古笑話!這三教聖人是同時投胎成同一個人的【三教聖人同住世】。

網友人們；沒有比這個還誇張!還荒謬!日後只要見到有人這樣說，就直接吐嘈問他一句；【你是你爺爺和你爸爸同時投胎轉世成你嗎?】採這種說法的幾乎已經是沒有基本常識可言!那些自稱自己是『紫薇聖人』還這樣自我標榜的，可是一大堆的堆!然後還有一個很奇特的現象，就是採這種說法的以基督天主教最多!諷刺的是信【上帝】的，竟然熱衷當異教徒的『紫微星明』『紫薇聖人』?甚至都說自己是【上帝】，這就更荒誕!教自己信徒不要信異教，自己卻當起異教徒來了!

三教聖人同住世如此解

這一個解法是第三種，也可以說是另類解法，這個解法不在人的上面打轉，就是不在個別三個人或結合同一個人，而是在方法層面的三教聖人一同住世，也就是說這一個聖人，是史詩級的聖人，這樣稱呼是符合那一位各種千百年預言流傳下來的『紫微星明』，這一位人物千百年傳奇人物『紫薇聖人』，他將來會以三種教化世間人民的方法現在世間，這樣解也通，而且老實說；這是本站認為最可能的預言真義。

網友人們只要簡單想一下；這一句預言和『紫微星明』『紫薇聖人』有關，那如果換成這一句的意思是和上面前兩種三教聖人有關，於是在這裡又和『紫微星明』無關了!在宿命輪迴理論當中，『紫微星明』可能是其中之一，但是不可能是三之三或三之二的三教聖人一同住世，所以剩下的就只有第三種解說，才可以符合這一句預言的真實意義。

現在本站再來為網友人們分析一下這一句三教聖人一同住世，是否真的和《推背圖》50象的『紫微星明』聖人有關?這首先要從《諸葛武侯乩文》乩文來看，預言本身兩段文字是這樣說的:

三教聖人同住世，群魔妖怪豈能逃，可嘆草頭燒不盡，

野外春風吹又生。宮中仗劍除奸佞，白頭變作赤頭人。

田間再出華盛頓，造福人民是真命。此人原是紫微星，

定國安民功德盛。執中守一定乾坤，巍巍蕩蕩希堯舜。

這兩段是不同預言，前一段預言有一個【三教聖人住世】讓【群魔妖怪豈能逃】的現象，但是很可惜的是雖然【三教聖人住世】教化，最後還是落個【可嘆草頭燒不盡，野外春風吹又生。宮中仗劍除奸佞，白頭變作赤頭人。】。

後一段是接續前一段說在這個【三教聖人】住世教化，落個【可嘆草頭燒不盡，野外春風吹又生。宮中仗劍除奸佞，白頭變作赤頭人。】狀態後，然後另一個可以稱作是聖人級的人物出現了，所以用天上帝星【紫微星】形容，「田間再出華盛頓，造福人民是真命。此人原是紫微星，定國安民功德盛。執中守一定乾坤，巍巍蕩蕩希堯舜。」。

從上面的說明，網友人就可以很清楚明白了解到，這個【三教聖人住世】和【此人原是紫微星】如果依上面的解說，他們是不同的兩個人或四個人，不是同一個人，由此又可證明，如果將【三教聖人住世】和《推背圖》50象的『紫微星明』聖人結合變成一個人變成『紫薇聖人』就更離譜了!

今天這篇文章可以說是《諸葛武侯乩文》，這一句【三教聖人同住世】的真正註解，相信不會再有更好的解說，本站很久很久之前就想要來解說，但是因為各種原因一直耽擱到現在，又碰巧遇到山寨事件出現，而這個山寨又和上帝教派有關，又類似【三教聖人同住世】的萬教歸一，所以今天選日不如撞日，發了這篇文章解說。【110202103151200】

『紫微聖人六大預言-YouTube』

『三教圣人同住世正解 （简体版）』

The True Interpretation of the Prophecy of the Three Saints Living in the Same Era.

【紫薇君『紫微星明』预言集（47）】

「三教圣人同住世」是《诸葛武侯乩文》预言中一句，那要怎么解？才是正解?这一句预言解说本站之前有一篇，不过是关于『紫微星明』的部分，今日就单独来为这一句预言做一个解说，但是为什么要单独解呢?因问这一句是很多现在自称是『紫薇圣人』的大误区兼大闹区!而本站实在是百思不解?怎么会有人做了这样的错误解说还套用?进一步夸大宣传，无所不用其极!

三教圣人同住世正解

《诸葛武侯乩文》相传是三国蜀汉臣相【诸葛武侯孔明】在香港降乩流传下来，这一个是否真的是【孔明】降乩说法不可考!网友人们姑且听之!如果要问本站的意见，而本站是要问『紫薇君』的意见，而依据『紫薇君』的说法是；机率非常低!低到不行!

三教圣人同住世正解-佛道儒

依照三教圣人同住世字面上的解释；这三教可以分成两种解说，另外还有一种特别的解法，于是就有了三种解法，而预言真正意思也不出这三种解法。

《推背图》第50象-【紫微星明君天下】

庚戌坎下干上 讼

谶曰：

偃武修文 紫微星明

匹夫有责 一言为评

颂曰：

无王无帝定乾坤 来自田间第一人

好把旧书多读到 义言一出见英明

《推背图》第50象图

逍遥散仙翁：「《推背图》第五十象预言主旨:是在预言千百年传说的传奇人物紫微星明，圣人君王出现治世福国利民。」

第一种解法是依中华民族的宗教文化传统来解说，于是可以解成这三教是佛教、道教、儒教，如果依这样三教来套用，这一句预言解说就变成是说；佛教、道教和儒教这三个宗教会各自出现一位圣人级的人物，出现在现在世间教化众生。各位网友们想想；这可是不得了的大事、盛事，鉴古知今就可以知道数千年来未曾有这等事发生，而今三个同教的圣人级人物同时出现在一个时代百年之内，真是难得!这个解法说得通，不过这样解法不是现在错误说法的主流。

三教圣人同住世正解-佛教基督教回教

第二种【三教圣人同住世】解法是；这三教是佛教、基督教(天主教)和回教这三个宗教，这个说法是错误说法主流!也就是说这三教的圣人分别是；佛教的未来教主【弥勒佛】，基督教【上帝耶稣弥赛亚】，回教【阿拉真主尔萨圣人】，这三个宗教最顶级的圣人同时出现，这个伟大轰动更甚于前一种不知多少万倍!这个说法也通，但如果真是如此；那现在人类铁定是幸福快乐的不得了!网友人们认为有吗?应该是没有感觉才对?

三教圣人同住世谬误

这一个谬误，本站在网站上不知道说了几次，更糟糕的是；这个错误主流说法，还将这三个史诗级的圣人尊者，像化学品一样可以等比率调和融化成单独的一个主体，于是就【弥勒佛上帝耶稣弥赛亚阿拉真主尔萨圣人】，全部变成同一个人，于是这里就出现一个自从有人类以来的最大万古笑话!这三教圣人是同时投胎成同一个人的【三教圣人同住世】。

网友人们；没有比这个还夸张!还荒谬!日后只要见到有人这样说，就直接吐嘈问他一句；【你是你爷爷和你爸爸同时投胎转世成你吗?】采这种说法的几乎已经是没有基本常识可言!那些自称自己是『紫薇圣人』还这样自我标榜的，可是一大堆的堆!然后还有一个很奇特的现象，就是采这种说法的以基督天主教最多!讽刺的是信【上帝】的，竟然热衷当异教徒的『紫微星明』『紫薇圣人』?甚至都说自己是【上帝】，这就更荒诞!教自己信徒不要信异教，自己却当起异教徒来了!

三教圣人同住世如此解

这一个解法是第三种，也可以说是另类解法，这个解法不在人的上面打转，就是不在个别三个人或结合同一个人，而是在方法层面的三教圣人一同住世，也就是说这一个圣人，是史诗级的圣人，这样称呼是符合那一位各种千百年预言流传下来的『紫微星明』，这一位人物千百年传奇人物『紫薇圣人』，他将来会以三种教化世间人民的方法现在世间，这样解也通，而且老实说；这是本站认为最可能的预言真义。

网友人们只要简单想一下；这一句预言和『紫微星明』『紫薇圣人』有关，那如果换成这一句的意思是和上面前两种三教圣人有关，于是在这里又和『紫微星明』无关了!在宿命轮回理论当中，『紫微星明』可能是其中之一，但是不可能是三之三或三之二的三教圣人一同住世，所以剩下的就只有第三种解说，才可以符合这一句预言的真实意义。

现在本站再来为网友人们分析一下这一句【三教圣人同住世】，是否真的和《推背图》50象的『紫微星明』圣人有关?这首先要从《诸葛武侯乩文》乩文来看，预言本身两段文字是这样说的:

三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃，可叹草头烧不尽，

野外春风吹又生。宫中仗剑除奸佞，白头变作赤头人。

田间再出华盛顿，造福人民是真命。此人原是紫微星，

定国安民功德盛。执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。

这两段是不同预言，前一段预言有一个【三教圣人住世】让【群魔妖怪岂能逃】的现象，但是很可惜的是虽然【三教圣人住世】教化，最后还是落个【可叹草头烧不尽，野外春风吹又生。宫中仗剑除奸佞，白头变作赤头人。】。

后一段是接续前一段说在这个三教圣人住世教化，落个【可叹草头烧不尽，野外春风吹又生。宫中仗剑除奸佞，白头变作赤头人。】状态后，然后另一个可以称作是圣人级的人物出现了，所以用天上帝星【紫微星】形容，「田间再出华盛顿，造福人民是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。」。

从上面的说明，网友人就可以很清楚明白了解到，这个【三教圣人住世】和【此人原是紫微星】如果依上面的解说，他们是不同的两个人或四个人，不是同一个人，由此又可证明，如果将【三教圣人住世】和《推背图》50象的『紫微星明』圣人结合变成一个人变成『紫薇圣人』就更离谱了!

今天这篇文章可以说是《诸葛武侯乩文》，这一句【三教圣人同住世】的真正注解，相信不会再有更好的解说，本站很久很久之前就想要来解说，但是因为各种原因一直耽搁到现在，又碰巧遇到山寨事件出现，而这个山寨又和上帝教派有关，又类似【三教圣人同住世】的万教归一，所以今天选日不如撞日，发了这篇文章解说。【110202103151200】