『袁盎與晁錯』
The old man beat Maudgalyayana with a stick.
【紫薇君「圓滿佛教」集（21）】
【袁盎】在唐朝是【悟達國師】，【晁錯】則化為人面瘡，兩人在西漢結下冤仇，歷經千年在唐朝因果成熟獲報，這個故事很多人知道，之前在【消失的寺廟】這篇文章當中；曾經約略提到【悟達國師】的故事，今日就在這篇文中做個完整的介紹，這個故事典故，只要是有學佛的人，大致上都很清楚，而這個故事也是佛教中很有名的一部懺法【慈悲三昧水懺】的由來，這個典故告訴了人們一些個事情，很讓人省思！現在網友人們先來了解一下這個故事的內容。10199
袁盎與晁錯 2 人千年仇怨
話說在唐朝懿宗皇帝時期，有一位大師，法號叫做【悟達】，這位【悟達法師】在早年還是小和尚的時候，在一間寺廟裡與一位老和尚同住，這位老和尚名叫【迦諾迦尊者】，有一次這位尊者身染惡疾，因此身上很不乾淨，大家都很害怕這種惡疾所帶來與造成的不適，所以沒有人願意照應他，唯有小和尚記得 佛陀曾經教誨過，百福田中，侍病第一的教誨，因此日夜細心的照顧尊者，親奉湯藥，加以服侍。
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袁盎與晁錯 2 人千年仇怨-迦諾迦尊者
於是【迦諾迦尊者】在小和尚的細心照顧之下身體痊癒，就很感謝小和尚的侍病恩情，於是在兩人緣止要分別前，就告訴小和尚說：「你以後在宣法度眾時，如果遇到困難痛苦之事，需要我的幫忙，那麼就到西蜀彭州九隴山來找我。」
小和尚回答說：「九隴山又高廣，又深大，我到哪裡去找呢？」尊者就說：「我住的地方門前有兩棵松樹，你可以依這個標景尋找。」
袁盎與晁錯 2 人千年仇怨-悟達國師
後來【悟達法師】就落腳在安國寺，開始弘法利益眾生，因為法師的德高望重，所以就聞名顯著，唐朝宣宗曾賜紫袈裟且賜封三教首座，也召感了僖宗皇帝親臨法宴，聞師教誨，而僖宗皇帝在聽完法師的說法開示之後，就賜贈了沉香精雕的法座給法師，以示隆重尊崇，並拜為國師。
當【悟達國師】陞座，並接受當今與文武百官的禮拜時，因為光榮無比，一念喜心，貢高生起，霎時就召引了累世冤親債主，臨身報復，於是就在國師的膝蓋上，馬上長出了一個人面瘡來，這個瘡上，竟然有著如人面的眉毛、眼睛與牙齒，並且每天都要用食物餵食它，而有時人面瘡將牙齒咬緊作聲，就會帶給國師很大的疼痛，苦不堪言！在經過到處遍訪名醫診治，但是都沒有效果，群醫束手之下，這個因為宿業召感的惡疾，當真是讓當時的國師吃足了苦頭。 後來在有一次，國師又遭受痛苦之時，突然間憶及【迦諾迦尊者】，臨別時的交代，於是國師就趕快整裝，出發到西蜀尋找尊者，看尊者能不能幫他治病。
而在國師經過日夜趕路，到達九隴山時，正是向晚時刻，紅霞滿天，景色迷人，但國師無心於此，急急眺望四周，四下尋覓，忽然間，國師遙望遠處，正好看見兩株挺立的松樹，心中一想，尊者不欺，勝境如言，那麼我身染惡疾救治有望。於是國師就急忙踏進雙松中徑，就見到高處山間，瓊樓玉宇，崇樓高閣，金碧輝煌，如入仙境，國師因此加快腳步，走了一會後，很快的就到達山門前，這時只見兩位童子，側立門前，門中則站了一位年老高僧，國師仔細一看，正是【迦諾迦尊者】，心想：「尊者已知我的來到，故在門首相迎。」於是趕忙趨前作禮，相敘一番後，國師就向尊者稟明來意，告知病疾痛苦之事。
袁盎與晁錯 2 人千年仇怨-人面瘡
尊者看了一下就說：「這是人面瘡，我有藥可醫治，請不必憂心，明日晨起，我們到山下泉水之處，將泉水洗濯患處，就可痊癒！」，於是國師聽了之後就寬心不少，暫留寄宿，一夜好眠。
第二天早上，尊者與國師在童子引路之下，來到山泉之處，正當開始用泉水洗瘡時，頓時聽到人面瘡出聲大叫，並且發聲言說：「老法師，請慈悲歇手，多謝您的威神大力，為我們盡釋前冤恨結。」
接著說：「老法師您是一位高僧大德，見識淵博，當知前朝西漢史事，【袁盎】【晁錯】一事。」尊者回說：「知道此事。」
悟達袁盎晁錯人面瘡
人面瘡說：「老法師知道【袁盎】殺害【晁錯】一事，而【悟達】就是以前的【袁盎】，而我就是【晁錯】，因為遭受他的迫害讓我被腰斬於市，這個冤情如海，累世不能得報，而他又因緣深厚，十世都為高僧，戒律嚴謹，蒙佛光及自身修行身光庇護，讓我不能親近報仇，一直到此世，受封國師，一時失心，失戒於行，方得讓我有可乘之機，令他生出人面瘡，痛苦萬分，以報深仇萬一，今日多蒙尊者，施以三昧法水大力，讓我倆冤解仇消，從今以後我將不再來加害於他。」
慈悲三昧水懺
【悟達國師】聽了人面瘡之言，大驚之下，趕緊加快以泉水洗濯瘡處，一時劇痛難捱，昏厥過去，等到醒了之後，國師發覺人面瘡已經不見，而尊者與寺宇也影蹤全無，而後【悟達國師】就以身歷經過，記下事實，作了懺法，日日禮誦，懺悔宿世業障，因此慈悲三昧水懺的懺法就流傳天下至今。
【紫薇君譯法】
以上這個典故可以讓人們有一些啟示：
持殺生戒
第一就是，人們累劫累世，與冤親債主所結下的惡業，如果沒有化解，那麼他們都會隨時在人們周邊窺伺，待到因緣成熟時就來報仇，尤其是殺生中，殺害『識』清明的眾生的惡業更是可怕，就像【悟達國師】十世高僧的德行，歷經西漢到唐朝換算一下約莫千年，而可怕的是【晁錯】這個冤親債主，竟然也世世跟隨了千年之久，只為了報仇洩恨，【悟達國師】高深的道行，只因一念有失，尚不能倖免，更何況人們這些一班老百姓，初學或未學佛修行的人?所以殺生之戒定要守持。
貢高我慢
第二就是，【悟達國師】修為高深，十世為僧，但尚無法克制那一時的貢高我慢習性，因此召感果報，那麼人們想想在人間的每一個人，大都是那麼傲慢自大，所以如果惡果報應連連，諸事不順，當是一定，因此更要學佛修行精進，以便早日逆轉習性。
惡疾重症
第三就是，現在有一些以現在醫學水準，尚無法治愈的疾病，大部分惡疾重症都與殺生所結下的冤親債主有關，這類的疾病來得快又劇，短暫時間就能使人致命，可見這些冤親債主怨恨多深，然而這類的疾病有沒有辦法醫治呢？ 有機會【紫薇君】再來解說一下。
天大秘密
第四就是，這一個佛教歷史典故當中藏著一個天大秘密，這一個天大秘密會讓一些具備佛學基本常識的善男女眾產生困惑，更進一步對這一個典故起疑毀謗，這一點在往後【紫薇君】譯法時會詳細說明以釋眾懷。【303799201007301527】
『阿彌陀佛聖號極樂調-YouTube』
『袁盎與晁錯 （简体版）』
The old man beat Maudgalyayana with a stick.
【紫薇君「圆满佛教」集（21）】
【袁盎】在唐朝是【悟达国师】，【晁错】则化为人面疮，两人在西汉结下冤仇，历经千年在唐朝因果成熟获报，这个故事很多人知道，之前在【消失的寺庙】这篇文章当中；曾经约略提到【悟达国师】的故事，今日就在这篇文中做个完整的介绍，这个故事典故，只要是有学佛的人，大致上都很清楚，而这个故事也是佛教中很有名的一部忏法【慈悲三昧水忏】的由来，这个典故告诉了人们一些个事情，很让人省思！现在网友人们先来了解一下这个故事的内容。
袁盎与晁错 2 人千年仇怨-迦诺迦尊者
话说在唐朝懿宗皇帝时期，有一位大师，法号叫做【悟达】，这位【悟达法师】在早年还是小和尚的时候，在一间寺庙里与一位老和尚同住，这位老和尚名叫【迦诺迦尊者】，有一次这位尊者身染恶疾，因此身上很不干净，大家都很害怕这种恶疾所带来与造成的不适，所以没有人愿意照应他，唯有小和尚记得 佛陀曾经教诲过，百福田中，侍病第一的教诲，因此日夜细心的照顾尊者，亲奉汤药，加以服侍。
于是尊者在小和尚的细心照顾之下身体痊愈，就很感谢小和尚的侍病恩情，于是在两人缘止要分别前，就告诉小和尚说：「你以后在宣法度众时，如果遇到困难痛苦之事，需要我的帮忙，那么就到西蜀彭州九陇山来找我。」
小和尚回答说：「九陇山又高广，又深大，我到哪里去找呢？」尊者就说：「我住的地方门前有两棵松树，你可以依这个标景寻找。」
袁盎与晁错 2 人千年仇怨-悟达国师
后来【悟达法师】就落脚在安国寺，开始弘法利益众生，因为法师的德高望重，所以就闻名显著，唐朝宣宗曾赐紫袈裟且赐封三教首座，也召感了僖宗皇帝亲临法宴，闻师教诲，而僖宗皇帝在听完法师的说法开示之后，就赐赠了沉香精雕的法座给法师，以示隆重尊崇，并拜为国师。
当【悟达国师】升座，并接受当今与文武百官的礼拜时，因为光荣无比，一念喜心，贡高生起，霎时就召引了累世冤亲债主，临身报复，于是就在国师的膝盖上，马上长出了一个人面疮来，这个疮上，竟然有着如人面的眉毛、眼睛与牙齿，并且每天都要用食物喂食它，而有时人面疮将牙齿咬紧作声，就会带给国师很大的疼痛，苦不堪言！在经过到处遍访名医诊治，但是都没有效果，群医束手之下，这个因为宿业召感的恶疾，当真是让当时的国师吃足了苦头。 后来在有一次，国师又遭受痛苦之时，突然间忆及【迦诺迦尊者】，临别时的交代，于是国师就赶快整装，出发到西蜀寻找尊者，看尊者能不能帮他治病。
而在国师经过日夜赶路，到达九陇山时，正是向晚时刻，红霞满天，景色迷人，但国师无心于此，急急眺望四周，四下寻觅，忽然间，国师遥望远处，正好看见两株挺立的松树，心中一想，尊者不欺，胜境如言，那么我身染恶疾救治有望。于是国师就急忙踏进双松中径，就见到高处山间，琼楼玉宇，崇楼高阁，金碧辉煌，如入仙境，国师因此加快脚步，走了一会后，很快的就到达山门前，这时只见两位童子，侧立门前，门中则站了一位年老高僧，国师仔细一看，正是【迦诺迦尊者】，心想：「尊者已知我的来到，故在门首相迎。」于是赶忙趋前作礼，相叙一番后，国师就向尊者禀明来意，告知病疾痛苦之事。
袁盎與晁錯 2 人千年仇怨-人面疮
尊者看了一下就说：「这是人面疮，我有药可医治，请不必忧心，明日晨起，我们到山下泉水之处，将泉水洗濯患处，就可痊愈！」，于是国师听了之后就宽心不少，暂留寄宿，一夜好眠。
第二天早上，尊者与国师在童子引路之下，来到山泉之处，正当开始用泉水洗疮时，顿时听到人面疮出声大叫，并且发声言说：「老法师，请慈悲歇手，多谢您的威神大力，为我们尽释前冤恨结。」
接着说：「老法师您是一位高僧大德，见识渊博，当知前朝西汉史事，【袁盎】【晁错】一事。」尊者回说：「知道此事。」
悟达袁盎晁错人面疮
人面疮说：「老法师知道【袁盎】杀害【晁错】一事，而【悟达】就是以前的【袁盎】，而我就是【晁错】，因为遭受他的迫害让我被腰斩于市，这个冤情如海，累世不能得报，而他又因缘深厚，十世都为高僧，戒律严谨，蒙佛光及自身修行身光庇护，让我不能亲近报仇，一直到此世，受封国师，一时失心，失戒于行，方得让我有可乘之机，令他生出人面疮，痛苦万分，以报深仇万一，今日多蒙尊者，施以三昧法水大力，让我俩冤解仇消，从今以后我将不再来加害于他。」
慈悲三昧水忏
【悟达国师】听了人面疮之言，大惊之下，赶紧加快以泉水洗濯疮处，一时剧痛难捱，昏厥过去，等到醒了之后，国师发觉人面疮已经不见，而尊者与寺宇也影踪全无，而后【悟达国师】就以身历经过，记下事实，作了忏法，日日礼诵，忏悔宿世业障，因此慈悲三昧水忏的忏法就流传天下至今。
【紫薇君译法】
以上这个典故可以让人们有一些启示：
持杀生戒
第一就是，人们累劫累世，与冤亲债主所结下的恶业，如果没有化解，那么他们都会随时在人们周边窥伺，待到因缘成熟时就来报仇，尤其是杀生中，杀害『识』清明的众生的恶业更是可怕，就像【悟达国师】十世高僧的德行，历经西汉到唐朝换算一下约莫千年，而可怕的是【晁错】这个冤亲债主，竟然也世世跟随了千年之久，只为了报仇泄恨，【悟达国师】高深的道行，只因一念有失，尚不能幸免，更何况人们这些一班老百姓，初学或未学佛修行的人?所以杀生之戒定要守持。
贡高我慢
第二就是，【悟达国师】修为高深，十世为僧，但尚无法克制那一时的贡高我慢习性，因此召感果报，那么人们想想在人间的每一个人，大都是那么傲慢自大，所以如果恶果报应连连，诸事不顺，当是一定，因此更要学佛修行精进，以便早日逆转习性。
恶疾重症
第三就是，现在有一些以现在医学水准，尚无法治愈的疾病，大部分恶疾重症都与杀生所结下的冤亲债主有关，这类的疾病来得快又剧，短暂时间就能使人致命，可见这些冤亲债主怨恨多深，然而这类的疾病有没有办法医治呢？ 有机会【紫薇君】再来解说一下。
天大秘密
第四就是，这一个佛教历史典故当中藏着一个天大秘密，这一个天大秘密会让一些具备佛学基本常识的善男女众产生困惑，更进一步对这一个典故起疑毁谤，这一点在往后【紫薇君】译法时会详细说明以释众怀。 【303799201007301527】