紫薇聖人預言 《推背圖》／第47象｜紫薇君『紫微星明』預言集（8）

『紫薇聖人預言』

Ziwei Saint Prophecy.

【紫薇君『紫微星明』預言集（8）】

「紫薇聖人」這號人物和預言的出處與依據怎麼一回事?又是根據什麼原因，才會出現在當今的時空環境中?而且在網路上瘋狂流傳(這是指大陸地區占多數而言)?這個就要從頭說起，首先網友人們可以先閱讀本站預言解說相關《推背圖》和其他預言中的『紫薇聖人』等等文章，先有一個基本概念。

紫薇聖人預言

基本上網友人們知道《推背圖》48象(金聖嘆批註版《推背圖》44象)有說到一個【而今東方有聖人】(一說是【而今中國有聖人】)的聖人出現，《推背圖》50象(金聖嘆批註版《推背圖》47象)說有一個【紫微星明】，而《諸葛武侯乩文》有提到一個【紫微星】，所以可以得知《推背圖》指出了兩個人，一是【而今東方有聖人】，簡稱【東方聖人】，一個是【紫微星明】，而《諸葛武侯乩文》則指出一個【紫微星】，所以綜和預言字面就得出一個結論；【紫微星】和【聖人】是不同一個人。

再來檢視中國古時十大預言中，只有《推背圖》和《諸葛武侯乩文》有明確的出現【紫微星】的字眼，其他的都沒有，所以我們可以進一步了解，這號人物【紫薇聖人】出處依據是上述的兩個預言，同樣的可以得知，如果將其他沒有提到或出現【紫微星】的預言與『紫薇聖人』做連結，就是一個錯誤的說法，也就是將其他的預言牽強附會在『紫薇聖人』身上，一點根據都沒有。

《推背圖》第50象-【紫微星明君天下】

庚戌坎下乾上  訟

讖曰：

偃武修文  紫微星明

匹夫有責  一言為君

頌曰：

無王無帝定乾坤  來自田間第一人

好把舊書多讀到  義言一出見英明

《推背圖》第50象圖

逍遙散仙翁 ：「 《推背圖》第五十象預言主旨 : 是在預言千百年傳說的傳奇人物紫微星明，聖人君王出現治世福國利民。」

紫薇聖人預言-編故事

同理可證，所有將『紫薇聖人』與佛教『阿彌陀佛』、 『彌勒菩薩』、天主基督教『耶穌基督』、伊斯蘭回教『爾薩聖人』、『轉輪聖王』……等等做連結的，都是錯誤的說法，也是這些人自己加油添醋編造出來的，甚至別有用心!因為所有的預言都沒有這樣或類似的字眼出現，所以這些個這麼多的錯誤說辭都是毫無根據!所以『紫薇聖人』這號人物出處依據，最基本的就是《推背圖》和《諸葛武侯乩文》，然後在六大關鍵預言中加上《步虛大師預言詩》預言稍具可信度，其他的則是看看就好，至於什麼【鐵冠數、對談錄】……可性度真假就不知。

紫薇聖人稱號由來

這個『紫薇聖人』的話題現今在大陸地區，說起來還蠻火紅，有很多人在網路、部落格、論壇上談論著，而反觀台灣地區則沒有引起多數人的注意，這其中差異的根源可能來自政治體制不同所造成的，因為大陸還是一個以人治為主的地區，人治的區域，人民就會有期望聖王治世的心態，而台灣是民選政府，既然是經過人民自由投票選出，所以政府管理者就是人民的公僕，做好繼續支持，做不好換人來做，因此也弱化了期望聖君治國的殷盼。

上面已經點出『紫薇聖人』的出處依據，現在再來試著說明這『紫薇聖人』的稱號由來，而根據觀察，『紫薇聖人』這個稱號是出自於兩個因素，一個是美麗的錯誤連結，另一個則是想當然耳，因為這兩個因素所以讓『紫薇聖人』這個稱號就這樣一直流傳著，但是這樣的稱呼事實上是錯誤的，但是也無傷大雅。

美麗的錯誤連結因素，乃是有很多人將不同的《推背圖》48象(金聖嘆批註版《推背圖》44象)中所言的聖人和《推背圖》50象(金聖嘆批註版《推背圖》47象)中的【紫微星明】認為是同一個人，於是結合【紫微星明】，【而今中國有聖人】和【而今東方有聖人】成為【紫薇聖人】，一直沿用下來，至於想當然耳的因素，則是《推背圖》50象中的【紫微星明】，既然是傳說中天上紫微帝星轉世，那麼這紫微帝星當然是一個聖者，否則也無法成為眾星之樞，更何況來下人間，其尊更不可言喻，所以稱為紫微帝就是理所當然。

就是因為這兩個因素使然，所以就有了『紫薇聖人』的稱號，老實說用『紫薇聖人』這樣響亮的名稱，聽起來還真的是比勝人、聖王、聖君……種種稱謂強得太多，也難怪大家都喜歡用，包括本站，不過本站和一般討論『紫薇聖人』的各家有一個很大的不同點，這個不同點是；本站不會盲目亂說，也不會誇大宣傳，更不會自以為是，本站用基本的知識和常識來解說，中國古時所留傳下來有關『紫薇聖人』預言，絕不會胡說瞎扯，牽強附會，本站敢說本站逍遙翁先生是《推背圖》和相關『紫薇聖人』預言，這個話題的專家或者解說最為正確者，也可以很肯定的說，是所有解說這個議題當中最【正常】的，沒有浮誇也沒有聳聽，就是【正常】兩個字。

『阿彌陀佛極樂調-YouTube』

『紫薇聖人預言 （简体版）』

Prophecy source of Sage Ziwei.

【紫薇君『紫微星明』预言集（8）】

『紫薇圣人』这号人物和『紫薇圣人预言』的出处与依据怎么一回事?又是根据什么原因，才会出现在当今的时空环境中?而且在网路上疯狂流传(这是指大陆地区占多数而言)?这个就要从头说起，首先网友人们可以先阅读本站预言解说相关《推背图》和其他预言中的『紫薇圣人』等等文章，先有一个基本概念。

紫薇圣人预言

基本上网友人们知道《推背图》48象 (金圣叹批注版《推背图》44象)有说到一个【而今东方有圣人】 (一说是【而今中国有圣人】)的圣人出现， 《推背图》50象(金圣叹批注版《推背图》47象) 说有一个【紫微星明】， 而《诸葛武侯乩文》有提到一个【紫微星】， 所以可以得知《推背图》指出了两个人， 一是【而今东方有圣人】， 简称【东方圣人】， 一个是【紫微星明】， 而《诸葛武侯乩文》则指出一个【紫微星】， 所以综和预言字面就得出一个结论； 【紫微星】和【圣人】是不同一个人。

《推背图》50象「紫微星明」

庚戌坎下干上  讼

谶曰：

偃武修文 紫微星明

匹夫有责 一言为君

颂曰：

无王无帝定乾坤 来自田间第一人

好把旧书多读到 义言一出见英明

《推背图》50象【紫微星明君天下】图逍遥散仙翁 ：「 《推背图》第五十象预言主旨 : 是在预言千百年传说的传奇人物紫微星明，圣人君王出现治世福国利民。」

再来检视中国古时十大预言中， 只有《推背图》和《诸葛武侯乩文》有明确的出现【紫微星】的字眼， 其他的都没有， 所以我们可以进一步了解， 这号人物【紫薇聖人出處依據】是上述的两个预言， 同样的可以得知， 如果将其他没有提到或出现【紫微星】的预言与『紫薇圣人』做连结， 就是一个错误的说法， 也就是将其他的预言牵强附会在『紫薇圣人』身上， 一点根据都没有。

同理可证，所有将『紫薇圣人』与佛教『阿弥陀佛』、 『弥勒菩萨』、天主基督教『耶稣基督』、伊斯兰回教『尔萨圣人』、『转轮圣王』……等等做连结的，都是错误的说法，也是这些人自己加油添醋编造出来的，甚至别有用心!因为所有的预言都没有这样或类似的字眼出现，所以这些个这么多的错误说辞都是毫无根据!所以『紫薇圣人』这号人物出处依据，最基本的就是《推背图》和《诸葛武侯乩文》，然后在六大关键预言中加上《步虚大师预言诗》预言稍具可信度，其他的则是看看就好，至于什么【铁冠数、对谈录】……可性度真假就不知。

紫薇聖人預言-称号由来

这个『紫薇圣人』的话题现今在大陆地区， 说起来还蛮火红， 有很多人在网路、 部落格、 论坛上谈论著， 而反观台湾地区则没有引起多数人的注意， 这其中差异的根源可能来自政治体制不同所造成的， 因为大陆还是一个以人治为主的地区， 人治的区域， 人民就会有期望圣王治世的心态， 而台湾是民选政府， 既然是经过人民自由投票选出， 所以政府管理者就是人民的公仆， 做好继续支持， 做不好换人来做， 因此也弱化了期望圣君治国的殷盼。

上面已经点出『紫薇圣人』的出处依据， 现在再来试着说明这『紫薇圣人』的称号由来， 而根据观察， 『紫薇圣人』这个称号是出自于两个因素， 一个是美丽的错误连结， 另一个则是想当然耳， 因为这两个因素所以让『紫薇圣人』， 这个称号就这样一直流传着， 但是这样的称呼事实上是错误的， 但是也无伤大雅。

美丽的错误连结因素， 乃是有很多人将不同的 《推背图》48象 ( 金圣叹批注版 《推背图》44象 ) 中所言的圣人， 和 《推背图》50象 ( 金圣叹 批注版 《推背图》47象 )中的 【紫微星明】 认为是同一个人， 于是结合 【紫微星明】 和 【而今中國有聖人】 【而今东方有圣人】 成为 【紫微圣人】 ，  一直沿用下来， 至于想当然耳的因素， 则是 《推背图》第50象 中的 【紫微星明】 ，  既然是传说中天上紫微帝星转世， 那么这紫微帝星当然是一个圣者， 否则也无法成为众星之枢， 更何况来下人间， 其尊更不可言喻， 所以称为紫微帝就是理所当然。

就是因为这两个因素使然， 所以就有了 『紫薇圣人』 的称号， 老实说用 『紫薇圣人』 这样响亮的名称， 听起来还真的是比胜人、 圣王、 圣君….. .种种称谓强得太多， 也难怪大家都喜欢用， 包括本站， 不过本站和一般讨论 『紫薇圣人』 的各家有一个很大的不同点， 这个不同点是； 本站不会盲目乱说， 也不会夸大宣传， 更不会自以为是， 本站用基本的知识和常识来解说， 中国古时所留传下来有关 『紫薇圣人』 预言， 绝不会胡说瞎扯牵强附会， 本站敢说本站逍遥翁先生是 《推背图》 和相关 『紫薇圣人』 预言， 这个话题的专家或者解说最为正确者， 也可以很肯定的说， 是所有解说这个议题当中最 【正常】 的， 没有浮夸也没有耸听， 就是 【正常】 两个字。