『三生石上舊精魂輪迴記』
The story of the reincarnation of old souls on the Sansheng Stone.
標籤:釋迦牟尼佛,紫薇君,圓澤法師,慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存,賞月吟風莫要論
今日這篇文章題目『三生石上舊精魂』的輪迴記故事,對佛教徒來說是膾炙人口!故事是描述「圓澤法師」與「李源」感傷記事,這個「三生石」故事情節很感人也讓人感覺很無奈,看了是會又令人不勝唏噓的喟嘆!相信有一部分人看完後會感傷落淚,或許有很多人已經知道故事的內容,不過重新閱讀或能有新的一番體會,文末『紫薇君』也給了這個故事做了三點啟示解說。
這個佛教故事要從杭州著名的西湖十八景裡說起,在這裡有一個景點叫做「三生石」,這個「三生石」有一個佛門的故事藉著這塊石頭流傳了下來,供後代了解這個故事典故的人憑思弔念。
這個故事發生在唐朝玄宗時代,當時安祿山興兵造反作亂,不克之間;迅速攻陷當時的東都洛陽,而洛陽當時的守將之一,禮部尚書李憕先生,因為不願降賊,而被殺殉職,而李憕的孩子當中除了一位任職於咸寧,以及另一位年僅八歲的「李源」倖免於難之外,其他十幾個也跟著遇害。
「李源」於戰時亂境當中,被俘為奴,於外輾轉流離民間七、八年,後來方被他的父親舊屬發現,將他贖回交給他的族人扶養成年,成年後的「李源」因為心含悲憤,有感於父親死於賊人之手,為此發誓不做官、不娶妻、不食葷酒,以盡孝思。當唐代宗知道「李源」是忠臣李憕的後代,下詔書封「李源」為河南府參軍,進而又封為司農主簿時,「李源」也上書辭謝,並且為了避開官場的應對,就起身前往已經成為惠林寺的父親故宅隱居。
三生石輪迴記:李源
「李源」在惠林寺與住持「圓澤法師」,一見如故,甚是契合,也常常向法師請益佛法,且過著日中一食,如出家人的生活,並常至寺方為父親保留的寢室外行禮悼念。時間像箭一般的快速射去,轉眼過了幾十年,這時的「圓澤法師」與「李源」都已經是六十好幾的人。
有一日「李源」心血來潮,就邀請「圓澤法師」共游蜀中峨嵋山 普賢菩薩的道場,法師也欣快允諾,但是當討論到前行的路徑時,雙方卻有不同的意見,「李源」建議走水路,沿途可以欣賞風景,然法師卻面有難色的希望走陸路,建議說陸路行程比較短,結果就這樣的耽擱了約半年的時間,最後法師讓步答應走水路。「圓澤法師」在臨行前,交代了一封信,要給一同朝山的「李源」回來時拆閱,然後兩人就動身啟程出發,一路步行、乘車與搭船,沿途欣賞山光水色好不愜意。
一日傍晚時分,法師與「李源」對坐觀望船窗外的景色,可能是太累的緣故,一時卻睡著了,這時船家看到天色已晚,就探頭相詢說:「這裡是南浦,要繼續趕路或靠岸休息?」這聲詢問驚醒了「圓澤法師」,法師頓時臉色慘淡,此時卻見岸邊有位懷孕的中年婦人至河邊取水,「李源」見狀就問法師是否身體不適或者…
於是法師就向「李源」說:「因為想到今日至此就要與你永別,心中不捨罷了!」
「李源」一聽大驚:「法師為何要說如此不祥的話?」
法師指著岸邊汲水的婦人說:「你看到那位婦人沒有?我本來就要來投胎作她的孩子,但是我不肯來,所以她一直生不下來,當初我不想走水路就是害怕遇見她。」
「李源」至此明瞭,後悔建議走水路而痛哭流涕,法師幾番安慰之後就交代「李源」三天後到婦人家相見,法師一笑為證,然後十三年後的中秋夜,再到杭州天竺寺外相見,交代完後「圓澤法師」當晚就坐化往生。
三天後,「李源」依約前往婦人家中相詢:「是否生了一位嬰孩?」
家中老人回說:「是啊!但是不知怎麼了?三天來一直哭個不停!」
「李源」說:「請將小孩抱出來讓我看一下,我有辦法讓他不要再哭。」
於是老人家就將小孩抱出,小孩果然哭個不停。「李源」就哽咽的向嬰孩說:「澤公,別哭了!我是「李源」來看你了,你還記得我嗎?」
嬰孩一聽到聲音就停止了哭啼,並且張開眼睛往著「李源」開口微笑,「李源」一見之下淚流不止,並向這人家敘說經過始末,且交代善待,然後告知住處希望保持聯繫,最後辭別回歸洛陽惠林寺。回寺後,「李源」從受託僧手中接下「圓澤法師」預留的信件,拆閱觀看,信中寫著:
【祈君忍苦勿憂悁 酬業輪迴無可延 緣結三生情未了 待從他歲話前緣】
『祈請源君忍受生離死別的苦痛,切勿過度憂戚而傷心斷腸,六道輪迴因果報應的酬對無法延長,但是你我注定三世情緣今生尚未了結,等待日後他年來歲,再與你相續前緣話家常。』
「李源」至此確知法師早已預知此事,不僅老淚縱橫,卻已於事無補,不料數月之後再接婦人來信告知嬰孩夭折辭世,更讓「李源」傷心難過,但一回神,「李源」思及法師相約十三年後相見一事,方才釋懷,因為信中已經預告第三生相遇於杭州天竺寺之事。
光陰如梭,歲月如箭;一晃眼十三年就過去了,「李源」憶及與法師相約一事,就提前動身前往杭州,「李源」認為「圓澤法師」一定投胎在天竺寺附近,於是在方圓數里之間,找尋了數日,卻一無所獲。
三生石輪迴記:慚愧情人
到了中秋夜晚的這一夜,「李源」來到天竺寺外的葛洪川畔,思及法師不禁黯然,望了川畔一塊大石,心想不如登上石上,好登高尋找,也好讓法師方便看得到。於是當「李源」登高四處眺望時,突然從對岸傳來一陣聲音,「李源」定睛望去,只見一位牧童騎在牛背上,緩緩來到川畔;也看著「李源」,對著「李源」吟到:
【三生石上舊精魂 賞月吟風莫要論 慚愧情人遠相訪 此身雖異性長存】
『舊世故人站立於緣牽三生的大石上,如今相遇並非有著閒情雅致來憶論過往,很慚愧的感傷舊有故人老遠來此相尋拜訪,雖然此身已異有別非三世前身,然而始終不變的是自性綿長存在貫穿古今恆常。』
「李源」一聽之下就知道這個牧童是「圓澤法師」,就請法師過岸一敘,並請法師回惠林寺,但是牧童卻予以拒絕,並請「李源」要努力修行,只要不墮三途,他日定有再會之期,說完轉身離去,並以竹竿敲著牛角吟誦著:
【身前身後事茫茫 欲話因緣恐斷腸 吳越三川尋已徧 卻回煙棹話瞿塘】
『生身之前情事茫然不知,身死之後亦是茫然無知何所事,如果真要細說此中因緣生滅轉依,深恐觸景生情傷了心斷了腸,吳越山川錦繡已經遍尋週歷,但卻終究到頭來還是得坐上煙波小帆,回到舊地談論那宏偉壯麗的瞿塘景象。』
千年公案今朝怎解?
這一首偈子不像前面兩首從字面上就可以略知一二,前兩句還好,只要懂得佛法的都可以說上一說,但是後兩句就讓人迷濛了!因為從【吳越】開始就和前兩句脫離了語意上的連結和關係,完全是風馬牛不相干的兩件事,那這是怎麼一回事呢?這是一個千年公案,從已知的資訊當中,千百年來至今尚未有人解出,如今『紫薇君』將在下一篇文章為有緣的網友人們,全球首發!解開這個千年公案,還有本篇文章另外一個千年公案。
餘音繚繞,卻獨留身後「李源」,老淚潸潸,縱橫不已!夜空之下,只聞「李源」聲聲呼喚,低盪迴旋… 「澤公…澤公…」
【紫薇君譯法】
這篇三生石的故事閱完之後;會讓人覺得很傷感也蠻無奈,從這個故事我們可以獲得以下的幾點啟示:
李源宿世善根深厚
說起來「李源」也是具備善根賢士,一來孝心可儀,感於父親忠國捐軀,因此誓言不做官、不娶妻、不食葷酒,以盡孝思,這在人世間上是很稀有的,若非宿習善根深厚導致,否則是無法有如此的報恩行為。二來因為自己一生的遭遇,深知體會人生無常痛苦,所以就算皇帝深感先人而賜官,但是李員卻辭而不受遠走故居,這在古時雖有,但也是少見,如果放在現今汲汲營營於官場祿位的眾家來看,更是絕有稀奇人物,這兩點都值得後人學習。
神通證量不敵因果業力
「圓澤法師」得有天眼通, 知來生投胎所在, 但避不往生受報, 幾番折騰, 因果成熟仍然難逃; 最後還是要去投胎, 投胎前再預計第三生所在, 但是以其神通證量, 還是無法避免第二生夭折以及輪迴受生果報, 這一來證明神通不敵因果報應業力, 二來也可證明「圓澤法師」修為高深, 深知人世虛幻顛倒, 於因果報應中自我修持任運坦然。
修行當修當生成辦之法
「圓澤法師」修行境界之高, 現世所罕見, 依其修為可知二世落處, 但仍然得落輪迴再三, 那麼佛教徒現世末法眾生, 何人可以修得像法師一樣的修為? 不能的人, 當尋求當生成辦的法門, 期望自力不能, 他力相助, 否則難免落入三途, 出期遙遙。(303799201006300959)