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『諸葛武侯乩文淺論』
A brief discussion on Zhuge Wuhou’s century-old writings.
【紫薇君『紫微星明』預言集(11)】
本篇『諸葛武侯乩文』淺論,要來介紹一下《諸葛武侯乩文》出處,這一則乩文相傳是在1933年的12月15日,也就是民國22年12月15日在【香港粉領】所開乩示下的乩文,開乩文者自言是三國時代的【諸葛武侯孔明】,而全篇乩文是在連續兩天示下的,而第一天的乩文也刊登在【香港工商日報】的第3張第3版,標題是:【新界粉領-孔明降下之乩語】,而網路上也有很多可供佐證的新聞頁面如文附。
諸葛武侯乩文淺論
這全篇《諸葛武侯乩文》分成兩道,第一道從第2次世界大戰談起,第二道從共產黨所建立的新中國開始,共計約100年的期間所發生的一些重大事件預言,所以才稱為百年乩文,而乩文的最後預言結束在『紫薇聖人』 『紫微星明』身上。
這《諸葛武侯乩文》最後所說的『紫薇聖人』和《推背圖》50象(金聖嘆批註版《推背圖》47象)上所說的『紫薇聖人』是不是同一個人?如果照字面和字義上來說;應該是同一個人,而且敘述的文字用法也很有關連性,而從《推背圖》的預言來看,相信沒有人可以看出這個『紫薇聖人』出現的時間,但是如果佐證《諸葛武侯乩文》的最後預言,根據本站的推算;這個『紫薇聖人』出現的時間已經快到了。
《推背圖》第50象-【紫微星明君天下】
庚戌坎下乾上 訟
讖曰:
偃武修文 紫微星明
匹夫有責 一言為君
頌曰:
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
《推背圖》第50象圖
逍遙散仙翁 :「 《推背圖》第五十象預言主旨 : 是在預言千百年傳說的傳奇人物紫微星明,聖人君王出現治世福國利民。」
諸葛武侯乩文淺論-紫薇聖人
那麼本站是如何推算的呢?事實上很簡單,首先這《諸葛武侯乩文》出現在1933年的12月15日,也就是民國22年12月15日,那現在是2014年也就是民國103年,這乩文預言100年間的事,最後預言落在『紫薇聖人』身上,所以100年-(2014-1933)=19年=2014+19=2033年=民國103年+19年=122年,這就是說這『紫薇聖人』最慢在2033年=民國122年一定會出現。
也就是說如果這《諸葛武侯乩文》和《推背圖》,所說的『紫薇聖人』是真有其人而且是同一個人的話,那麼本站要告訴網友人們有福了!現在生存在世上的人幾乎都可以親見這位 『紫微星明』『紫薇聖人』出世並受其教化,但是這是最慢出現的時間,而最快出現的最慢時間就是這9年,然後往前倒數8.7.6…1.0.-1.-2…..-10…….,這個式子就是告訴網友人們這『紫薇聖人』,說不一定早已經出世,只是網友人們不知道,而且當在這9年間中的某一年開始【巍巍蕩蕩希堯舜】!
然而最終《諸葛武侯乩文》和《推背圖》,並沒有明喻暗示這『紫薇聖人』,到底住世教化多久,如果這『紫薇聖人』是出現在過去君主集權體制的時期,那少說也有個二十年跑不掉,但是如果是出現在民選體制,那就有點可惜!頂多是8年!但是反過來說;如果真是出現在民選體制,搞不好因為網友人們太喜歡這個造福人民的『紫薇聖人』,所以窮盡一切方法也要讓他一直做下去也說不一定!(103201406011200)
【香港工商日報刊登乩文】
【乩文封面及序】
【乩文完整全文】
『紫薇聖人6大關鍵預言 YouTube』
『诸葛武侯乩文浅论(简体版)』
A brief discussion on Zhuge Wuhou’s century-old writings.
【紫薇君『紫微星明』预言集(11)】
本篇『诸葛武侯乩文』浅论, 要来介绍一下《诸葛武侯乩文》出处, 这一则乩文相传是在1933年的12月15日, 也就是民国22年12月15日在【香港粉领】所开乩示下的乩文, 开乩文者自言是三国时代的【诸葛武侯孔明】, 而全篇乩文是在连续两天示下的, 而第一天的乩文也刊登在【香港工商日报】的第3张第3版, 标题是 :【 新界粉领 – 孔明降下之乩语 】, 而网路上也有很多可供佐证的新闻页面如文附。
《推背图》50象「紫微星明」
庚戌坎下干上 讼
谶曰:
偃武修文 紫微星明
匹夫有责 一言为君
颂曰:
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
《推背图》50象【紫微星明君天下】图逍遥散仙翁 :「 《推背图》第五十象预言主旨 : 是在预言千百年传说的传奇人物紫微星明,圣人君王出现治世福国利民。」
诸葛武侯乩文浅论
这全篇《诸葛武侯乩文》分成两道, 第一道从第2次世界大战谈起, 第二道从共产党所建立的新中国开始, 共计约100年的期间所发生的一些重大事件预言, 所以才称为百年乩文, 而乩文的最后预言结束在『紫薇圣人』 『紫微星明』身上。
推背图50象47象
这《诸葛武侯乩文》最后所说的『紫薇圣人』和《推背图》50象 (金圣叹批注版《推背图》47象)上所说的『紫薇圣人』是不是同一个人? 如果照字面和字义上来说; 应该是同一个人, 而且叙述的文字用法也很有关连性, 而从《推背图》的预言来看, 相信没有人可以看出这个『紫薇圣人』出现的时间, 但是如果佐证《诸葛武侯乩文》的最后预言, 根据本站的推算; 这个『紫薇圣人』出现的时间已经快到了。
那么本站是如何推算的呢? 事实上很简单, 首先这《诸葛武侯乩文》出现在1933年的12月15日, 也就是民国22年12月15日, 那现在是2014年也就是民国103年, 这乩文预言100年间的事, 最后预言落在『紫薇圣人』身上, 所以100年-(2014-1933)=19年=2014+19=2033年=民国103年+19年=122年, 这就是说这『紫薇圣人』最慢在2033年=民国122年一定会出现。
也就是说如果这《诸葛武侯乩文》和《推背图》, 所说的『紫薇圣人』是真有其人而且是同一个人的话, 那么本站要告诉网友人们有福了! 现在生存在世上的人几乎都可以亲见这位 『紫微星明』 『紫薇圣人』出世并受其教化, 但是这是最慢出现的时间, 而最快出现的最慢时间就是这9年, 然后往前倒数8.7.6…1.0.-1.-2…..-10…….,这个式子就是告诉网友人们这『紫薇圣人』, 说不一定早已经出世, 只是网友人们不知道,而且当在这9年间中的某一年开始【巍巍荡荡希尧舜】!
然而最终《诸葛武侯乩文》和《推背图》, 并没有明喻暗示这『紫薇圣人』, 到底住世教化多久, 如果这『紫薇圣人』是出现在过去君主集权体制的时期, 那少说也有个二十年跑不掉, 但是如果是出现在民选体制, 那就有点可惜! 顶多是8年! 但是反过来说; 如果真是出现在民选体制, 搞不好因为网友人们太喜欢这个造福人民的『紫薇圣人』, 所以穷尽一切方法也要让他一直做下去也说不一定! (103201406011200)
【香港工商日报刊登乩文】
【乩文封面及序】
【乩文完整全文】