紫薇和聖人 這兩個稱謂名號,因為很多人不知道其間的基本和結構上的差異所在,於是在解讀或閱讀這個紫薇和聖人議題時就會搞混,今天就用這篇文章來做一個完整說明,這樣一來閱讀過這篇文章的人在紫薇和聖人這兩個角色互相干擾時,就具備正確的判斷能力,首先大家可以先閱讀前一篇文章了解一下某些錯誤所在。
紫薇和聖人
紫薇或紫薇聖人的稱呼,前面的紫薇是正確的簡稱,也就是紫薇星明簡稱,出自於推背圖第47象的讖:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
當然紫微的用法是較紫薇正確,但是這個就不用太計較,端看個人喜好,紫薇聖人的稱呼出自於兩個狀況,一個是方便說法,就是單存的將紫薇和聖人合起來用,像我們都是這樣用,一個是錯誤的說法也是占大部分,就是將推背圖第44象頌:
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
也就是將第44象聖人和第47象紫微星明誤以為是同一個人所以合稱,這個是錯誤的說法,也是占大部分,我們之前曾經教過大家一個推背圖的解法,也就是如果將推背圖的好幾個預言象次,全部指向是在預言某人或某事,那麼這樣的解法百分之九十以上都是錯解。
因為上面說的基本和結構上的差異,於是就衍生了幾個或對或錯解法;一個是具備正確的理解,將紫薇和聖人做不同一個人的解說,我們就是這樣的代表,一個是錯誤的解法,隨然將紫薇和聖人分成兩個不同人,但是卻錯誤認知是同一個時代的兩個人,於是就出現紫薇和聖人是互相合作會同時出現的兩個人,一個是完全錯誤的解法,說紫薇和聖人是貫穿第44象和第47象的同一個人,要證明這個解法是錯誤的其實不用多懂推背圖,只要具備基本常識就可以推論這解法是錯的,依金版推背圖過去式預言,從來沒有一號人物是跨4個象次出現兩次的,除了這三類是最常見的以外,其他都是自說自嗨。
經由上面的綜合說明,紫薇和聖人這是不是同一個人的議題?日後就不再是一個問題,如果沒閱讀過這篇文和我們網站相關文的以外,相信都很是清楚明白了。
紫薇和圣人 这两个称谓名号,因为很多人不知道其间的基本和结构上的差异所在,于是在解读或阅读这个紫薇和圣人议题时就会搞混,今天就用这篇文章来做一个完整说明,这样一来阅读过这篇文章的人在紫薇和圣人这两个角色互相干扰时,就具备正确的判断能力,首先大家可以先阅读前一篇文章了解一下某些错误所在。
紫薇和圣人
紫薇或紫薇圣人的称呼,前面的紫薇是正确的简称,也就是紫薇星明简称,出自于推背图第47象的谶:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
当然紫微的用法是较紫薇正确,但是这个就不用太计较,端看个人喜好,紫薇圣人的称呼出自于两个状况,一个是方便说法,就是单存的将紫薇和圣人合起来用,像我们都是这样用,一个是错误的说法也是占大部分,就是将推背图第44象颂:
中国而今有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
也就是将第44象圣人和第47象紫微星明误以为是同一个人所以合称,这个是错误的说法,也是占大部分,我们之前曾经教过大家一个推背图的解法,也就是如果将推背图的好几个预言象次,全部指向是在预言某人或某事,那么这样的解法百分之九十以上都是错解。
因为上面说的基本和结构上的差异,于是就衍生了几个或对或错解法;一个是具备正确的理解,将紫薇和圣人做不同一个人的解说,我们就是这样的代表,一个是错误的解法,随然将紫薇和圣人分成两个不同人,但是却错误认知是同一个时代的两个人,于是就出现紫薇和圣人是互相合作会同时出现的两个人,一个是完全错误的解法,说紫薇和圣人是贯穿第44象和第47象的同一个人,要证明这个解法是错误的其实不用多懂推背图,只要具备基本常识就可以推论这解法是错的,依金版推背图过去式预言,从来没有一号人物是跨4个象次出现两次的,除了这三类是最常见的以外,其他都是自说自嗨。
经由上面的综合说明,紫薇和圣人这是不是同一个人的议题?日后就不再是一个问题,如果没阅读过这篇文和我们网站相关文的以外,相信都很是清楚明白了。